Légitimité Charismatique Max Weber

sont définie par l'occupation de position institutionnel. Max Weber propose trois type d'idéologie de légitimité qui sont au principe de l'obéissance et de l'exercice de la domination politique. -légitimité traditionnel : l'autorité apportent à un homme qui est appelé au pouvoir en vertu d'une coutume pu une tradition. Le détenteur du pouvoir règne donc à titre personnel de sorte que l'obéissance s'adresse à sa personne. -légitimité légal rationnel est fondé sur la loi et la raison. Les pouvoirs

un regime fédéral, et après il y a eu une économie urbaine qui se met en place, le developpement du commerce, et un enseigmement laique qui commence a emerger. Remise en question des valeurs religieuses, et les valeurs seculaires ont perdut de la légitimité. Siecle des lumieres joue un rôle important. Emerger des idées basées sur l'individualisme de l'etre humain( liberté, democratie...). Philosphes commencent a penser que la societe était faites par des etres humains qui se mettent ensemble pour

| |4.3. Les clubs sportifs professionnels (SASP) | |5. L’organisation formelle, légitimité et autorité | |5.1. Les organisations légitimes | |5.2. La

grandissante de l’économie ds la société. Max Weber (1864-1920) : * Relation de domination : 3 types de dominations légitimes qui peuvent revêtir : - Un caractère rationnel : repose sur la croyance de la légitimité des règlements et du droit de donner des directives (domination légale fondée sur des règles). - Un caractère traditionnel : domination traditionnelle fondée sur l’habitude. - Un caractère charismatique : domination charismatique fondée dur le dévouement. (vertu héroïque).

d’un individu sont le produit d’une influence sociale. La société impose sa marque aux individus, et chacun serait un reflet d’un déterminisme social. Le milieu social est un donné qui s’impose à tous. Sociologie comme science des déterminismes. M. WEBER (1864-1920. Fondateur de l’école allemande de Sociologie), insiste sur la relation sociale c'est-à-dire que le comportement d’un individu s’explique par le jeu des relations qui s’établissent avec autrui. Mon agir est conditionné par la perception

interrogez l'Asie, l'Égypte; toutes les grandes théocraties sont l'ouvrage d'un clergé qui est lui-même une société complète, qui se suffit à lui-même, et n'emprunte rien au dehors (Guizot, Hist. civilis., leçon 10, 1828, p. 13).Les théocraties charismatiques et leur vie morale. − Dans ce type de sociétés et de structures globales, l'identité de l'État et de l'Église, incarnée dans le Roi-Prêtre-Dieu vivant (...) prédomine sur tous les autres groupements (Traité sociol., 1968, p. 162). − P. métaph

travers les théories de la légitimité, les étudiants sont sensibilisés au pouvoir en entreprise : quelle différence entre le « petit chef » et le « grand patron » charismatique ; comment donner un ordre ou des instructions. Le cours permet d’identifier les relations de pouvoir en entreprise et les zones d’ombre. Enfin, l’étude de l’information et de la prise de décision permet d’apprendre à expliquer plutôt qu’imposer… L’essentiel à retenir La théorie de la légitimité de Max Weber Les sources du pouvoir

maintien du droit naturel et de son épanouissement dans nos sociétés modernes ? L’enjeu de cette réflexion passera donc inévitablement par l’appréhension de préceptes réfutant partiellement ou totalement le droit naturel, parmi eux la sociologie de Max Weber, et ce que Strauss appellera l’ « historicisme » (I). Mais la seule critique des pièces en mouvement sur l’échiquier faisant face au droit naturel ne suffit pas à remporter la partie ; il conviendra d’étudier l’origine de la notion, frôlant dans

1-Le mode égyptien : L’extrême influence des crues du Nil nécessitant une gestion des terres cultivables ainsi que le rationnement de l’eau d’où l’émergence d’une réglementation. 1 Le pharaon était à l’origine de tout. Sa légitimité était tout à la fois religieuse, politique et économique. Mais ce schéma sera totalement bouleverser durant la période du nouvel empire. Une importance armée royale fut mis en place qui sera à l’origine d’enrichissement des affaires de l’Etat. Comme

autres, sur la conformité des actes, l’organisation bureaucratico-monocratique, qui confère (précision, précision, discipline et rigorisme) tous ces éléments conduiront, selon Weber, à atteindre un niveau très élevé de rendement et d’organisation ce qui signifie la rationalisation de l’organisation. Ainsi on peut dire que Weber appréhende l’organisation en terme de précision, de régularité et d’efficacité, Or les périodes de troubles et de désorganisations sociale qui ont précédés et suivi les deux