Légitimité Charismatique Max Weber

contrôle et l’utilisation des valeurs et son domaine s’étend à toutes les personnes sur lesquelles le pouvoir parvient à s’imposer. Pour lui, l’usage du pouvoir se ramène à un degré élevé de l’utilisation de la contrainte. Dans cette perspective, la légitimité n’est qu’un masque et la violence constitue la réalité dont va bénéficier la classe dirigeante. TALCOTT Parsons : conçoit le pouvoir comme « la mise en œuvre d’une capacité généralisée consistant à obtenir des membres de la collectivité l’accomplissement

confiance, la contrainte ne suffit pas à maintenir l’autorité, là où les gouvernements se maintiennent par la contrainte elle est renversé par un putsch par exemple. Max Weber à qualifier l’autorité en trois classes : -> Autorité traditionnelle. (Transmission du pouvoir à travers le respect de la tradition.) -> Le mode charismatique (« charisma » : l’âme) l’autorité charisma renvoi à une qualité particulière de la personne, parce que une personne à un charisme, elle va remporter l’adhésion. -> L’autorité

dans les sciences sociales par Max Weber qui lui a donné un contenu scientifique. Devenue depuis 50 ans, un modèle de réflexion sur le poids des modèles de gouvernement oppressant pour l’individu et de moins en moins efficaces. Le fondement de la domination, dont parle Weber, est l’acceptation par les individus du pouvoir qui le domine (parallèle avec le fascisme, nazisme) -> « le pouvoir c’est la loi » : 3 types de légitimité : * Légitimité traditionnelle : Weber rappelle les bienfaits de la

il ne peut y avoir de sciences tant que l’on a pas rompu avec la vision commune des choses. « Il faut traiter les faits sociaux comme des choses » (Durkheim) extérieures à nous. Regarder les choses de manières objectives. Neutralité axiologique (Weber). 2.Construit: tout travail scientifique doit se déployer à partir d’un ensemble d’hypothèses qui sont autant de pistes exploratoires pour répondre à la question de départ. C’est la construction de l’objet. 3. Constaté: à partir d’un travail de

Le Savant et le politique Max Weber Préface de Raymond Aron : Première partie : Max Weber était un homme de science qui s'est toujours intéressé aux choses politiques. Il semble presque que, pour lui, la finalité de sa pensée aurait été l'action. Cela peut s'expliquer par le contexte (l'Allemagne vient juste d'être réunifiée, quelle est sa place dans le monde ?) et par des motifs plus personnels (la science peut servir l'homme d'action). L'homme d'action

politique, la politique, et les politiques. 1) Le politique comme espace de résolutions des conflits sociaux. (polity) Donc le politique (au masculin) assure l'instance assurant le maintient de la cohésion sociale. Selon le sociologue Allemand Max Weber, le politique est l'instance le vivre ensemble, et qui permet la résolution des conflits d'intérêt inérant à la vie en société. L'instance d'arbitrage des intérêts divergeants qui s'expriment au sein de la société. Comme l'écrit Jean Leca, qui considère

de la contrepartie de la liberté comme principe de l’action. Éthique, lat éthikon: ensemble des principes moraux qui sont à la base du comportement de quelqu’un, l’éthique peut se définir comme la recherche personnelle d’une sagesse de l’action. M. Weber « Le savant et le politique » développe une distinction entre: L’éthique de conviction qui se fonde sur des principes intangibles en tant qu’homme ou femme, vous avez des convictions politiques, morales, etc. (Je suis pour la dépénalisation de la drogue)

les croyances, les règles en vigueur dans ses groupes sociaux d’appartenances (famille, amis). Pour comprendre un individu on doit s’intéresser à ses groupes sociaux d’appartenance. On va étudier les grands ensembles sociaux. La deuxième c’est Max Weber. Il est à l’origine d’une autre manière de définir la société qui est l’individualisme méthodologique. Le fonctionnement de la société résulte de l’agrégation des comportements intellectuels. Pour lui, pour comprendre la société il faut d’abord comprendre

ORGANISATIONS Théorie de la domination Auteurs: Max Weber Principes: La domination est la chance pour des ordres spécifiques de trouver obéissance de la part d´un groupe déterminé d´individus Tout obéissance comporte un minimum de volonté État major - domination sur un grand nombre d´individus Toutes les dominations cherchent à montrer la croyance et leur légitimité 3 types de domination: 1. rationnelle (légale) 2. traditionnelle 3. charismatique Thórie X et Y Auteurs: McGregor Principes:

l'allemand WEBER. Tous trois sont considérés comme les fondateurs de ce qu'on a coutume d'appeler "l'Ecole classique du management" et leurs idées ont été largement mises en pratique dans les entreprises. FAYOL s'est principalement intéressé aux problèmes de direction de l'entreprise et a jeté les bases de la théorie administrative. TAYLOR s'est quant à lui, davantage penché sur l'organisation des ateliers de production; il a donné son nom au "taylorisme" ou "gestion scientifique du travail".WEBER prône