Marqué par la haine

commence alors à s’installer dans son esprit, quant au bien fondé du marxisme. Ce doute est exprimé de façon claire dans son ouvrage : Hommage à la Catalogne. Ces doutes seront transformés en certitudes quant au caractère néfaste du marxisme, ce qui marque la dernière période de sa vie (La ferme des animaux, 1984). Il meurt en 1950 après avoir connu le succès. II.Personnages principaux Les personnages principaux, sont: -Winston Smith le personnage principal du roman -Syme un ami qu'il n'aime pas

en s’assimilant à un monstre. On remarque ensuite le désespoir de Phèdre face à cet amour criminel contre lequel elle ne peut lutter. De quelle manière Phèdre montre son amour à Hyppolite ? Analyse de la deuxième tirade de Phèdre « Tu » ( marque le début de ses aveux. On remarque que les conventions volent en éclat. Interjection « Ah ! » + « cruel » (utilisé deux fois) ( Phèdre montre à Hippolyte à quel point il la fait souffrir. Il ne l’aime pas et lui reproche de ne pas l’aimer par l’adjectif

il semble exister une certaine uniformité dans l’antijudaïsme. Cela nous a conduit à penser qu’il y avait peut-être une cause unique qui n’a rien à voir avec tous les reproches abracadabrants dont se nourrit, depuis des milliers d’années, cette haine incomparable. Les tentatives d’explication de l’antijudaïsme sont innombrables mais, dés qu’on les analyse, toutes celles proposées par une foule d’érudits, historiens, théologiens, philosophes, sociologues, philologues, psychiatres et psychanalystes

Lettre ouverte à l’intolérance, Toi, intolérance, tu n’as pas de frontière et tu n’es pas propre à une culture. Toi, intolérance, tu porte la haine mais malheureusement cette haine est universelle. Si pour Descartes la raison est la chose la mieux partagée, la négation d’autrui est le sentiment le plus commun à cet ensemble que l’on appelle, un peu pour masquer la réalité, Humanité. Intolérance, tu es haineuse et tu portes en toi l’intolérance religieuse ou même social, l’homophobie,

qui souhaitaient entrer dans un club la semaine dernière à Berlin. Une scène qui aurait pu se dérouler en Asie, en Amérique et même en Afrique. Car le racisme n’a pas de frontière et il n’est pas propre à une culture. Le racisme porte la haine du monde. Et la haine, malheureusement, est universelle. Si pour Descartes la raison est la chose la mieux partagée, la négation d’autrui est le sentiment le plus commun à cet ensemble que l’on appelle, un peu pour masquer la réalité, humanité. Intolérance

» Hernani, lui répond « Ma dague aussi n’est pas à l’aise / et veut sortir ». → arme d’Hernani, métaphore de sa haine, de sa vengeance vis à vis du roi → cf I, 2 tirade : « Le roi ! Le roi ! » et discours de haine, II, 3 « je vous hais... » - Affirmation de soi dans la haine, mais le duel n’aura pas lieu – Trajectoire descendante → Carlos l’écrase de son mépris et le condamne à n’être qu’un assassin ; Hernani recul sur scène et « brise sa lame

terrible condition qui ne cesse de nous rappeler notre vulnérabilité et la finitude de notre existence . Tout d'abord nous montrerons en quoi le désir est la source de notre misère et en second lieu en quoi il en est le signe . 1 : le désir : marque de notre misère le désir fonctionne comme une construction artificielle faisant appel a notre imagination donc source d'illusions. C'est ce que présente Descartes dans La lettre à Chanut : le désir fait appel à un mécanisme , puisque quand nous

II, sc.5 I - Présentation L’auteur : Inspirée des tragédies du Grec EURIPIDE (Vè av. JC) et du latin SÉNÈQUE (Ier ap. JC), cette pièce marque le début du succès pour Racine qui y voyait lui-même son chef d’oeuvre. Elle met en scène l’amour quasi incestueux de Phèdre, femme du roi d’Athènes Thésée, pour son beau-fils Hippolyte. La pièce : Déchirée par la haine d’elle-même et la culpabilité, Phèdre se

étudierons sa personnalité. Dans cet extrait, Zola raconte l'enfance de therese. Il nous montre notamment que celle ci fut très douloureuse en utilisant notamment le champs lexical de la souffrance : « souffert, méchant, pleurait, haine sourde, abandon, misère, haine, cris, fuir ». par ces quelque mots, l'auteur montre a quel point la jeunesse de therese a du être douloureuse et difficile. Il continue en arguant que des son plus jeune age, therese avait une grande responsabilité sur les épaules:

peu autoritaire : « très vive, aimant mieux courir et faire elle-même que de commander à ses trois servantes et enfin lisant souvent dans l’original la Divine Comédie de Dante ». Les modalités de l’amour filial se traduisent par l’expression de la haine de cet enfant envers son père. L’enfant voit en lui un rival : « J’abhorrais mon père quand il venait interrompre nos baisers ». Il est confronté ici au complexe d’Œdipe. L’amour surdimensionné qu’il porte à sa mère est excessif et met en valeur cet