Marqué par la haine

la révolte et au cri qu’il pousse en réponse. Enfin nous nous attacherons à étudier ce monde nouveau qu’il souhaite bâtir, créer à partir de son écriture. Cet incipit du Cahier d’un retour au pays natal porte tout d’abord la marque d’une écriture basée sur l’expérience personnelle d’Aimé Césaire, au travers de laquelle il dresse un tableau, réaliste et violent, des Antilles. Le titre lui-même le dit. Dans Cahier d’un retour au pays natal, Aimé Césaire fait référence à sa propre

l'amour et la haine. Dans un second temps, l'auteur prend l'exemple du romancier. Enfin, il met en évidence le caractère trompeur du langage, qui nous trompe jusque dans notre intériorité puisqu'il est par nature incapable de saisir la singularité et la variabilité de nos sensations, pensées. DEVELOPPEMENT : L’auteur commence par opposer la singularité de la pensée avec le caractère général des mots qui l’expriment. Pour cela, il prend deux exemples, à savoir l’amour et la haine. Il dit dans

qu’il imaginait ». Après avoir rendu visible de l’extérieur la haine de Clytemnestre, qui a la « mousse aux lèvres », le Mendiant élucide les raisons de ses précautions : elle veut « évit[er] » le « sang aux sandales ». Plus étonnamment encore, le Mendiant fait aussi vivre l’agonie d’Agamemnon de l’intérieur. C’est à travers ses yeux de victime que l’on perçoit ses assassins qu’il juge : « cette femme de plus en plus laide » sous l’effet de la haine, « cet homme de plus en plus beau » dans son geste sacrificateur

ils ne me quitteront pas » = registre pathétique. Ici, on a presque une hypotypose (= évocation d'un tableau violent de façon à le faire revivre dans l'imagination du lecteur). Regard = symbole de l'âme, enfant = symbole de l'innocence. Volonté de marquer l'imagination du lecteur mais aussi de dénoncer ces morts injustes. 2) Un sentiment de honte : l'énigme de l'espèce humaine. Répétition du terme « honte » : « Oradour honte des hommes »vers 28 « Oradour nom de la honte des hommes » vers 47, honte

tiraillé entre passion et politique, exprimée à travers l’ambigüité de l’amour et de la haine ? En effet, les sentiments contradictoires de Pyrrhus le pousseront, à l’aide de l’argumentation, à poser un ultimatum à Andromaque, lui promettant ainsi un destin tragique. C’est à travers le désespoir de Pyrrhus que Racine illustre la complexité de son personnage. Celui-ci hésite et ne sait que choisir : Amour ou haine ? Passion ou politique ? Pyrrhus exprime son désespoir et son mal-être tout au long

convictions a l'humanité toute entière à travers ces oeuvres (haine politique/amour publique. Ex: « les temps modernes » ou Chaplin pointe du doigt l'évolution des techniques ouvrières. Mais aussi ex: «Dictateur »ou Chaplin montre ses convictions politiques et critique ainsi le régime totalitaire allemand et ses représentants (Avec barbier/le dictateur). Mais il ose meme passer de vrai message ( 8mins a la fin du dictateur) pour marquer le publique = Haine amabassadeur allemand et aide de roosevelet. C.C=personne

suite. Celui-ci évoque alors l'univers du complot et du crime. Cette ambiguïté met l'accent sur l'opposition entre la situation telle qu'elle est perçue par les autres personnages et telle qu'elle est perçue par Hernani. Elle souligne la charge de haine que le héros porte au roi, ignorée des autres, et crée les conditions de l'attente d'une issue sanglante. Le tragique, tonalité dominante, naît de la menace qu' Hernani fait peser sur Don Carlos, menace issue d'une relation complexe entre les personnages

sera de savoir s’il restera ferme pour le prochain attentat ou s’il commence à douter de sa volonté d’action directe. Dora saura-t-elle le rassurer et l’aider à se préparer à recommencer ? ✓ Annonce du plan : Nous verrons en quoi cette scène marque la fin de l’aveuglement de Kaliayev et le début du doute profond qui l’envahit, pour ensuite voir que cette scène est le lieu d’une réelle confrontation entre deux amours indissociables, l’amour du peuple face à l’amour égoïste de deux jeunes gens

Consigne : à travers l’étude de cet extrait du discours de Jacques Chirac, montrez comment ont évolué les mémoires du régime de Vichy et de la Shoah. (Présentez le texte, dites en quoi ce texte marque une rupture dans la mémoire de l’occupation. A travers l’analyse du texte, montrez les nuances et les ambiguïtés du texte, dites en quoi la construction des mémoires de la guerre s’inscrit dans l’actualité politique. Peut-on parler d’instrumentalisation de la mémoire ? ) Il est, dans la

d'abord attribuer à Phèdre puis à Vénus, déesse de l'amour. Puis, du vers 683 au vers 686, Phèdre relate le passé au travers d'une anamnèse. Elle explique à Hippolyte la raison de son acharnement contre lui et lui montre que ce n'était point de la haine mais de l'amour qu'elle essayait de contrôler et éloigner d'elle. Mais tous ses efforts furent vains car « [Il la] haiss[ait] plus, [elle] ne [l']aim[ait] pas moins » v.688. Phèdre exprime l'échec dans son combat pour résister à la passion à laquelle