Marsile Ficin

+ que pathologique ARISTOTE « Nullum magnum ingenium sine mixtae demen- tiae » (il n’y a pas de grand esprit sans une part de folie) CPDT aucun des 2 n'attribue inspiration à ig° => phantasia ou imaginatio = secondaire ≠ Renaissance : CF Marsile Ficin ig° = faculté sup de l'esprit sacrée (apparente h à Dieu) → capable de saisir le monde ds son ensemble → chez poète phase démence = fécondité poétique CF La jérusalem délivrée – le Tasse (gde épopée de la Renaissance italienne) => de même Schumann

discipline apparait : la philologie qui consiste à revenir à la version la plus ancienne d’un manuscrit. B. La République des Lettres Apparu en Italie, l’humanisme bénéficie de la protection des Princes : à Florence les Médicis confient à Marsile Ficin la direction de l’Académie plutonienne qui regroupe plusieurs humanistes. L’humanisme se propage ensuite en Allemagne, dans les Pays-Bas puis en France. Les humanistes sont de grands voyageurs et sont les premiers a inventé une forme de tourisme

faire de Michel-Ange un véritable humaniste et savant, mais on peut deviner ce qu'il doit aux deux plus grands esprits qui se retrouvaient à l'Académie platonicienne : Marsile Ficin et Pic de la Mirandole. A l'image de la voûte de la Sixtine, unifiée par un système complexe de correspondances, l'univers, ou plutôt le cosmos de Ficin est gouverné par la ressemblance et la sympathie, chaque élément étant ainsi étroitement corrélé, par des forces occultes, à l'harmonie de l'ensemble. Pour ce grand admirateur

des Savants en 1665, puis de l’équivalent anglais, le Philosophical transactions. La spécialisation se poursuit au XVIIIe s. : 1773 : Journal de Chimie 1789 : Annales de Physique par Lavoisier Les académies : La 1ère est fondée par Marsile Ficin en 1462. Au XVIe s., leur succès est énorme en Italie, peu ailleurs. Elles se diffusent au XVIIe siècle : le cout de l’expérimentation augmente en raison de la complexification du matériel employé et devient moins abordable par des particuliers

« politiques » florentines : d’abord les Pucci, puis les Médicis, dynastie de mécènes et de collectionneurs, émergées en cette période Renaissance. Botticelli fréquente le cercle de la famille de Médicis, et notamment de grands esprits humanistes comme Marsile Ficin (traduc. De Platon) ou Pic de la Mirandole, ce qui lui offre protection et garantie de nombreuses commandes, il réalisa pour ces derniers l’Adoration des Rois Mages, dans ce tableau les visages des personnages sont les portraits de membres de la

ce sont de nouvelle mini architecture de l'époque, des trompes l'oeil. Elle comporte 9 fresques illustrées des histoire de genèse. La voûte de la Sixtine, unifiée par un système complexe de correspondances, l'univers, ou plutôt le cosmos de Marsille Ficin est gouverné par la ressemblance et la sympathie, chaque élément étant ainsi étroitement corrélé, par des forces occultes, à l'harmonie de l'ensemble. Déjà à cette époque ci, l'art est utilisé pour raconté une histoire, en effet à cette époque

le corps c’est connaître le monde ! Corps humain = corps céleste.Le sculpteur, le peintre et le médecin travaille avec l’astrologue ou le théologien. Néoplatonicien : Vénus = vérité . Théorie de Marsile Ficin  : l’amour est nécessairement nu car il est pauvre : éloge de la nudité de Silène (physique laid mais belle âme). Agostino Nifo, Du Beau = la beauté repose sur la symétrie est la grâce. Georges Didi Huberman  :

notre âme, dis-je, seule est à ce point charmée par les délices de la beauté corporelle qu’elle fait passer après elle sa propre beauté et, oublieuse de la sienne, s’attache à la beauté du corps laquelle n’est que son ombre. 3 Aux dires de Marsile Ficin, la fascination pour le corps provoquerait un égarement, une chute de l’âme humaine, dont Narcisse serait l’allégorie. Le jeune homme, voyant un jour son reflet sur la surface limpide d’un lac, découvre son incroyable beauté et « se passionne

connaissances multiples, esprit d’observation, engagement de l’homme dans le monde pour le transformer) - des projets politiques (Thomas More, Utopie, 1516 ; Rabelais, Gargantua, 1534 ; Machiavel, Le Prince) - un esprit de tolérance : Erasme, Vivès, Marsile Ficin - un nouvel esprit scientifique basé sur l’observation Quelques noms de scientifiques et leurs découvertes ou travaux. Vésale (1514-1564), Traité d’anatomie ; Michel Servet (1511-1553), mécanisme circulation sanguine –1553- ; Ambroise Paré

qualités morales et intellectuelles. Installation du mouvement - le quattrocento italien . - Prolongement du commencement de la redécouverte de la culture antique. - Pétrarque (1304-1374) naît en Italie le mouvement humaniste de la Renaissance. - Marsile Ficin traduit les dialogues de platon et cherche à concilier platonisme et christianisme . - Devient un vaste courant de la culture européenne . - Mouvement non organisé autour d'un chef ou d'une doctrine . - les guerres d’Italie : (Charles VIII, Louis