Marsile Ficin

des copies.. Ceci s’accompagne d’une recherche de l’Antiquité pour elle-même. Les œuvres de Platon sont redécouvertes avec passion. Le platonisme aura de ce fait une influence considérable largement liée au nom de son traducteur florentin Marsile Ficin, alors que la référence à Aristote domine le Moyen-Age. Ce renouveau intellectuel se traduit par différentes innovations : la fondation du Collège des Lecteurs Royaux en 1530 : c’est l’ancêtre du Collège de France. Quelques grands savants y

perfection humaine – d’ordre éthique chez les moralistes, les pédagogues et les philosophes, d’ordre esthétique chez les artistes, d’ordre social chez les juristes et les politiques – que tendent la méditation et l’action d’hommes qui ont nom Marsile Ficin, Politien, Vives, Érasme, Colet, Budé, Zazius, Melanchthon, Iacopo de’ Barbari, Léonard de Vinci, Dürer, les Holbein, Metsys, Cardan, Rabelais, Montaigne et combien d’autres ! Ce modèle humain n’est pas le produit d’une intuition solitaire :

des formes nouvelles et l’invite bientôt chez lui. Michel-Ange a alors l’occasion de rencontrer les plus jeunes des Médicis (dont les deux futurs papes Léon X et Clément VII) et fréquente également un cercle d’humanistes et de lettrés (tels que Marsile Ficin, Francesco Landini et Politien) qui vont fortement l’influencer. David est un chef-d'œuvre de la sculpture de la Renaissance, réalisé par Michel-Ange de 1501 à 1504. Il est en marbre blanc, tiré d'un bloc dont personne ne voulait, et dont il

pensée néo platonicienne, les peintres de la cour vont donc se servir des thèmes traités par ses derniers pour enrichir leur peinture, notamment sur le thème de l'amour entre les dieux que l'on retrouve dans le banquet de Platon, que va reprendre Marsile Ficin dans ses recherches, qui servaient a exprimer des vérités philosophiques ou des croyances mystiques. Par exemple Vénus et l'amour de Spranger que l'on a longtemps considéré comme une illustration du mythe de la vengeance de Vénus a l'égard d'Apollon

importance fondamentale dans la pensée humaniste. De nombreux auteurs du XVème et du XVIème siècles vont faire paraître, éditer et commenter des grands penseurs, des philosophes et théologiens de l’Antiquité. Ainsi, dans le document 1, le philosophe Marsile Ficin traduit Platon et le commente. Les lettres classiques sont étudiées et le prestige de ces auteurs antiques s’illustre dans le portrait élogieux que fait Castiglione de ceux-ci lorsqu’il les qualifie « d’hommes fameux » ( doc 4 ). De plus,les

doctorat, dirigé par Augustin Renaudet et soutenu en 1950, avec une thèse principale publiée en 1959, Art et humanisme à Florence au temps de Laurent le Magnifique, enquête à dimension sociologique et politique, et une thèse complémentaire sur Marsile Ficin et l’art, parue en 1954. La première partie exprime l’intérêt de l’architecture italienne pour sa relation entre l'extérieur et l'intérieur, démontrant que celle-ci se lit à la fois de l’intérieur et de l’extérieur, quelle façonne autant le volume

au plus beau des portraits » - métonymie « cœur »« offrande » - parallélismes 3. Des références multiples - Platon : de l’amour des beaux corps à l’amour des belles âmes à amour des Idées - néo-platonisme : renaissance italienne, Marsile Ficin, Beau peut mener au Bien ; concilie christianisme et platonisme - christianisme : Dieu a fait la créature à son image Admirer la création : adorer Dieu (fastes d’Eglise : célébrer grandeur divine) - amour courtois, pétrarquisme (XIV°), repris

et de citations gréco-latines. L'origine même du mot est polémique : dans l'esprit des créateurs du concept de " Renaissance ", il s'agit de désigner la période qui a voulu faire émerger les belles lettres de l'Antiquité des limons barbares (Marsile Ficin, en parlant d'un âge d'or ramenant les arts libéraux à la lumière, montre la conscience que la Renaissance a d'elle-même), d'ailleurs l'expression. " Moyen Age " (apparue au 17ème siècle : en 1615 en latin et en 1640 en français) a une connotation

(Dante, Boccace). Le grec est redécouvert, ainsi que l'hébreux. Le but de ces recherches est de parvenir à former un homme raffiné et curieux : l'homme devient le « centre .du monde » : c'est l'Humanisme. Les philosophes Pic de la Mirandole et Marsile Ficin concilient Platon avec le christianisme. Machiavel cherche, grâce à l'exemple de la Rome antique, les moyens d'unifier l'Italie. La coupure est nette d'avec le Moyen Age, centré sur Dieu. 5.2.2.2. La renaissance artistique Exécutant des commandes

Renaissance Rmq: L’humanisme est le mouvement de pensée de la Renaissance. Le mot “Humanisme” apparaît dans le Littré au XIXème siècle pour désigner le mouvement intellectuel né en Italie puis développé dans le reste de l’Europe (Pic de La Mirandole, Marsile de Ficin, Rabelais) au XVIème siècle. Les membres de ce mouvement ne se disaient pas humaniste. Cette époque se disait être celle de la “Restauration” ou de la “Renaissance” (2nde fois dans l’histoire qu’une époque se nomme elle-même après les Lumières)