Maurice Hauriou Cycles

séparation des pouvoirs se présente comme l'instrument de cet objectif. Cependant, l'observation des régimes constitutionnels montre que la séparation des pouvoirs connaît des applications variées. En France, par exemple, la théorie des cycles dégagée par Maurice Hauriou s'appuie sur les modalités différentes de la séparation des pouvoirs (séparation stricte, absence de séparation, séparation équilibrée) pour décrire les régimes politiques que la France a connu depuis 1791. L'Empire, appliqué entre 1799

logique { l’œuvre dans cette histoire ? Y a-t-il un mouvement général ou un jeu de forces, une dialectique qui déboucherait sur une synthèse durable ? Les auteurs évoquent deux tentatives de rationalisation, celle de Marcel PRELOT et celle de Maurice HAURIOU. Mais ils en montrent les limites respectives. On pourrait donc en conclure qu’il ne faut pas chercher { rationaliser l’histoire et que la succession des textes et des régimes est une suite erratique d’évènements sans logique décelable. On peut

juillet 1940 république francaise-La loi constitutionnelle du 2 novembre 1945 république francaise-La Constitution du 27 octobre 1946 république francaise- La Constitution du 4 octobre 1958 république francaiseQuestion 3 : C’est la Constitution : Maurice hauriou dit que sans une réelle constitution, l’État est instable Question 4 : bibliographie de Charles de Gaulle -  Le Fil de l’épée-Vers l’armée de métier. -ses mémoires de guerre 1947-Ses mémoires 1970 Résumé de

la France a connue depuis 1789 contraste avec la stabilité de l'Ancien Régime. 1° L'alternance de cycles antagonistes L'histoire constitutionnelle française n'évolue pas de manière linéaire mais selon une alternance de cyles opposés. A des cycles de « séparation des pouvoirs » succèdent des cycles de « confusion des pouvoirs »A des cylces de domination parlementaire viennent succèder des cycles de « revanche de l'exécutif ». Plusieurs théories doctrinales ont cherché à «  rationaliser » le caractère

comme le siècle des expériences constitutionnelles. Les historiens ont cherché une logique dans cette succession. L'historien Maurice HAURIOU a distingué des cycles constitutionnels, càd la même succession de régimes politiques. Chaque cycle se voit marqué par la domination de chacun des pouvoirs. (législatif, exécutif, équilibre, conciliation des 2 pouvoirs) Pour HAURIOU : le 1er cycle : 1789 -> 1848 le 2ème cycle : 1848 -> 1940 Le XIXème siècle voit la naissance de grandes traditions

politiques s'enchaînent, de 1889 à 1946 il y a 30 régimes en moins d'un siècle, 16 textes constitutionnels. En 150 ans 35 régimes c'est pourquoi certains éminents auteurs parlent de cycle pour qualifier cette période. Maurice Hauriou et notamment le premier à parler de la théorie des cycles, Deslandres parle quant à lui de phrases constitutionnelles, cela parle de la même chose car c'est des tentatives d'explication. Le doyen Vedel a d'ailleurs souligné que chaque période même si elle est un échec à malgré

en 2000. Le Parlement découle de la conception stricte de la Démocratie, puisqu'il n'y a pas de représentants entre le vote et la décision finale du scrutin. B- Un mode de dévolution en quête de stabilité politique Maurice Hauriou avait évoqué la théorie des cycles, vis-à-vis des changements de régimes qui se perpétue, plus ou moins fréquemment.

propos de Maurice Maeterlinck accompagnent parfaitement le sort des quatre première Républiques en France. Pourtant, la Ve République a depuis longtemps infirmé ses dires. 2. Traiter des IIIe et IVe Républiques impose de connaître les processus constitutionnels en œuvre sous ces républiques, mais nécessite aussi de faire appel à une approche historique. Dans le présent sujet les deux aspects sont indissociables. Dans le cadre de l’histoire constitutionnelle française, Maurice Hauriou a établi l’existence

Jusqu’à fin 19e c’est l’un ou l’autre. Or pour avoir un régime moderne qui dure il faut admettre le suffrage universel et les libertés, le suffrage universel en Europe. C. l’insertion dans la théorie des cycles La Ve ne serait que l’ultime avatar des histoires cycliques, formulée par Maurice Hauriou. Cette succession de régimes ne serait pas le fruit du simple hasard mais renvoie à des conflits idéologiques, politiques et sociaux, oppositions entre les régimes. A partir de la coupure fondamentale de

politique s’exprime dans la Constitution. _ Cette vision constitutionnelle empêche donc d’internaliser le conflit. _ En produisant une Constitution, on doit pouvoir changer l’ordre social. ! _ Le constitutionnaliste, Maurice Hauriou, a développé une théorie des cycles qui dans sa première version expliquant qu’il y a une poussée révolutionnaire accompagnée d’une domination législative, suivie d’une réaction exécutive à laquelle on réagissait…etc (cf.Duhamel) ! ▪ Pour revenir à la polémique