Maurice Hauriou Cycles

obtient la qualité de juridiction par la loi de 1872 qui lui permet d’élaborer un droit propre à l’administration (distinct du droit privé). La jurisprudence est systématisée par E. Laferrière qui dégage les principes du contentieux administratif, M. Hauriou et l’Ecole de Toulouse, qui insiste sur les prérogatives des autorités publiques qui constituent la puissance publique (théorie de l’institution), et L. Duguit et l’Ecole de Bordeaux, qui met en évidence les fonctions de l’administration (notamment

considérer que les villes étaient de véritables centres politiques de débat d’idée, d’opinion, d’activités, de rencontre. Faits doivent être relativisés. Monde rural n’a pas été si étranger au débat du monde politique qu’on a pu le penser. Historien Maurice Agulhon A montré que la politisation des campagnes a été antérieure à la troisième république. Dans la Seconde république, les paysans s’étaient intéressés au débat public et politique. Élément important : avènement du Suffrage Universel Masculin

par un accord général que Rousseau appelle le « Contrat social ». Ce pacte social une fois conclu devient le fondement de l’Etat. Donc pour Rousseau, l’Etat est l’association politique librement formée par les participants au contrat social. Maurice Hauriou à l’état présente tous les caractères d’un organisme social structuré qui relève d’un processus de biologie institutionnel. L’état est la réalisation d’un certain ordre social et politique.   §4 : Les fonctions de l’Etat. Saint Thomas d’Aquin

présidentiel tel qu’il a été appliqué aux USA est resté un modèle peu répandu, il a surtout donné lieu à des dérives présidentialistes. * Les régimes semi présidentiels, semi parlementaires : emprunte des caractéristiques des deux modèles. Maurice DUVERGER professeur de Paris 1. Emprunt aux deux modèles précédant * Au régime présidentiel : * l’élection par le peuple. * Mais comme régime parlementaire : * 2 têtes. * Responsabilité

Le marché du travail 70 2) Les causes du chômage 72 3) La politique de lutte contre le chômage 74 IV - LA CROISSANCE (TD3) 76 A) LA CROISSANCE ÉCONOMIQUE 76 1) Les mécanismes de la croissance 76 2) Croissance et crise : les cycles économiques 77 3) La crise économique dans les pays industrialisés 79 B) La croissance endogène en vogue 81 1) L’analyse de Solow 81 2) Le progrès technique, un facteur tombé du ciel 82 3) Paul Romer, ou la théorie de la croissance

auteurs ont fondé et élaboré leur théorie du contrat social => De plus, il faudrait que ce contrat fût accepté à l’unanimité et cela est irréalisable.   b)      La théorie de l’institution - Cette théorie a été conceptualisée par le doyen Maurice Hauriou au début du 20e siècle. - Selon lui, l’Etat procède de la volonté d’un certain nombre d’individus de mettre en commun les moyens dont ils disposent pour mettre en place un ordre social et politique. (≠ Théorie du contrat social) - L’Etat est

discutable au 20ème siècle : la volonté de supprimer les classes et la mise en pratique de cette volonté ne s'est pas traduite par une diminution de l'autorité de l'Etat (par exemple, l'ex-URSS). C. La théorie de la fondation-adhésion Due à Maurice Hauriou dans les années 1920. C'est l'idée qu'un certain nombre de puissants décident de se réunir dans un Etat avec un consensus de la population autour de ce nouvel agrégat. Le pouvoir apparaît donc légitime, puisque accepté par tous. Cette théorie

intégrante de la définition de l’Etat chez de nombreux juristes français (HAURIOU, EISMEN – « L’Etat est la personnification juridique d’une nation » -, LE FUR, CARRE DE MALBERG) ou allemands : pour satisfaire aux revendications nationalistes de l’époque. ► Les auteurs s’accordent sur un autre point : l’Etat constitue une entité, une personne morale, c'est-à-dire un être fictif à qui est attribué des droits et obligations. ► HAURIOU : théorie de l’institution. 30 Part du constat que dans la société

existé, c’est un postulat qui a permis à H, L et R de construire leur raisonnement. De plus, ils ne résolvent pas une question : qu’en est-il de ceux qui n’ont pas souscrit à cette théorie ? §2 : La théorie de l’institution Doyen Hauriou, 20ème s. L’Etat résulte de la volonté d’un certain nombre d’individus. Un groupe d’homme décide de mettre en commun leurs moyens pour créer un ordre politique et social nouveau, une institution nouvelle appelée Etat et à laquelle les gouvernés apportent

mais discutable au 20ème siècle : la volonté de supprimer les classes et la mise en pratique de cette volonté ne s’est pas traduite par une diminution de l’autorité de l’Etat (par exemple, l’ex-URSS). La théorie de la fondation-adhésion. Due à Maurice Hauriou dans les années 1920. C’est l’idée qu’un certain nombre de puissants décident de se réunir dans un Etat avec un consensus de la population autour de ce nouvel agrégat. Le pouvoir apparaît donc légitime, puisque accepté par tous. Cette théorie