Max Weber Ideal Type

communautaires ou associatives (corporations, communautés villageoises, Eglises, castes ou rangs) et, d’une façon générale vers la rupture des liens de type patriarcal. Pour certains, pour la majorité peut-être, cette rupture constituait une émancipation par rapport à une tradition devenue opprimante. Pour d’autres, plus pessimistes, elle engendrait un nouveau type de société caractérisé principalement par une morale égoïste et par une vie sociale atomisée. Mais qu’ils considèrent le phénomène comme un progrès

dans les différents états.   Section 1 – La formation de l’Etat occidental   L’étatisation du pouvoir en Europe débouche sur l’Etat providence L’Etat est un type spécifique d’organisation qui apparaît à l’ère moderne en Europe et qui s’impose comme le mode légitime en occident   Il y’a différentes définition de l’Etat, pour Max Weber : « L’Etat est une entreprise politique de caractère institutionnel dont la direction administrative revendique avec succès (dans l’application des règlements)

le monde entier n'a plus connu qu'un seul véritable système de politique économique : l'interventionnisme. Certains de ses partisans et avocats pensent qu'il n'est qu'un système provisoire destiné à être remplacé tôt ou tard par un autre ordre de type socialiste. Tous les socialistes marxistes, y compris les bolcheviques, ainsi que les socialistes démocrates de toutes obédiences, font partie de ce groupe. D'autres croient que nous avons affaire avec l'interventionnisme à un ordre économique permanent

l'allemand WEBER. Tous trois sont considérés comme les fondateurs de ce qu'on a coutume d'appeler "l'Ecole classique du management" et leurs idées ont été largement mises en pratique dans les entreprises. FAYOL s'est principalement intéressé aux problèmes de direction de l'entreprise et a jeté les bases de la théorie administrative. TAYLOR s'est quant à lui, davantage penché sur l'organisation des ateliers de production; il a donné son nom au "taylorisme" ou "gestion scientifique du travail".WEBER prône

sexuelle du travail en parallèle avec la division espace publique / privée. Ce fait est un construit social historique qu’il est possible d’analyser parallèlement à une méthode sociologique particulière. L’objectivation ; passage nécéssaire idéalisé Max Weber : Neutralité axiologique ; Emile Durkheim « Il faut se méfier des préjugés, voyons les faits comme des choses. Pour le documentariste cependant l’objectivité peut être un piège, basculant dans la propagande. (Michael Moore : Bowling for Colombine

publie en 1933 la Dialectique du moi et de l’inconscient où il développe la notion de l’inconscient collectif que l’on retrouve surtout dans les mythes. D. La géographie : Ecole française de la géographie avec Vidal de la Blache. Alfred Weber. Ecole allemande (die Geopolitik) : Friedrich Ratzel. E. Linguistique et sémiologie : Le développement vient avec Ferdinand de Saussure : les langages forment un système organisé composé d’éléments qui sont interdépendants. Charles Pierce

antique) Organisation (empire romain) Christianisme (catholicisme et protestantisme) Science (Galilée, Darwin...etc.) Liberté (révolution française) Démocratie (révolution américaine) Progrès (révolution industrielle) Type de société | Individus, figure dominante | Mode de production | Type capitalisme | Pré-modernité | Société préindustrielle « un jeu contre la nature » | Souverains, noblesse Guerriers Paysans ArtisansClergé | Artisanat à domicile | Capitalisme urbain | Modernité | Société industrielle

compris dans l’intime des consciences 3. 2 L’ouvrage pionnier en la matière est celui de l’historien Robert O. PAXTON, La France de Vichy, 194à-1944, Paris, Seuil, 1973, rééd. en coll. Point Seuil. Il faut aussi voir ce très beau documentaire de Max OPHULS, Le Chagrin et la Pitié, sur la rafle du Vel d’Hiv durant l’hiver 1942, conduite entièrement par la police française sous l’autorité de la préfecture de police de Paris, ainsi que de Joseph LOSEY, Monsieur Klein, un des plus beaux rôles d’Alain

d’épingles Les règlements intérieurs Mixité entre traditions, croyances et rationalité Légitimité de l’autorité avant tout traditionnelle ou charismatique et peu rationnelle (Weber) T. LE VAN - 2015-2016 Les grands courants organisationnels Le courant « mécaniste-rationaliste » : OST + fordisme + Fayolisme + bureaucratie idéale (depuis fin XIXè) Le courant « humain » psychosociologique et les courants sociologiques Le courant « managérial » (depuis 1966) T. LE VAN - 2015-2016 1 LE COURANT MECANISTE

qui ont renoncé a séduire par les jeux du style littéraire, s'efforçant plutôt de convaincre par la démonstration la plus rigoureuse possible. À cet égard, Raymond Boudon se situe, et se plait à le dire, dans la tradition de Tocqueville, Durkheim, Weber, Parsons. Inspiré par ces derniers, Raymond Boudon a opté pour une sociologie qui trouve son point de départ épistémologique dans le sujet humain, l'acteur social. Il rejette les explications des phénomènes sociaux à partir d'entités collectives abstraites