Maxime La Rochefoucauld

Racine). • La comédie fait appel au jugement moral (Molière). • La poésie officielle, composée pour fêter les grands événements du royaume (Malherbe), la poésie burlesque (Scarron), la poésie mondaine (Boileau), le portrait (La Bruyère), les maximes (La Rochefoucauld), la fable (La Fontaine), le roman (Mme de Scudéry). 5. Sous le règne de Louis XIV, la France littéraire et artistique connaît une tendance, et bientôt une doctrine, qui, à l'exemple de l'art gréco-romain, se manifeste à travers la recherche

morale Première dissertation par.14) le mensonge et le fauxmonnayage des chrétiens qui ont fait passer leur impuissance et leur lâcheté pour indignation vertueuse devant ceux qu’ils dénonçaient comme les impies. Si l’on en croit les maximes désabusées de La Rochefoucauld, l’indignation peut également n’être que l’expression déguisée d’un égoÏsme calculateur et tout-puissant. Méfions nous enfin du cynisme de l’hypocrisie. C’est le cas du professionnel de l’indignation, à l’image du Tartuffe de Molière

L’Heptaméron (1558) *Montaigne, Essais (1580-1588) (extraits) XVIIe siècle Malherbe, Poésies (1627) ∆*Descartes,  Discours de la méthode (1637) *Corneille, Le Cid (1636) ou Horace (1640) Scarron, Le Roman comique (1651-1657) *La Rochefoucauld, Réflexions ou sentences et maximes morales (1665) *La Fontaine, Fables (1665-1674) 2 *Molière, Tartuffe (1664) ou L’École   des   femmes   (1662) ou Dom Juan (1665) ou L’Avare (1668) *Pascal, Pensées (1669) ∆  Boileau,  L’Art  poétique (1674) *Racine

singulière, exceptionnelle, centrale dans l’œuvre car elle montre la volonté de l’héroïne de lutter par un nouveau procédé, l’aveu, contre l’étendue et les conséquences de sa passion. La scène a une intensité dramatique. Ouverture : •La Rochefoucauld : « Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement » •Le parallélisme avec la scène final de l’aveu à M. de Nemours •Le contraste entre le manque de sincérité qui a causé la mort de Mme de Chartres et le surplus de sincérité ici, qui causera

plaisir y trouver ? Apprendre à développer : expansions du nom, de la phrase simple à la phrase complexe … Insertion Exemple : Tireurs de chenille Permutations Modifier un texte en déplaçant certains mots ou groupes de mots Maximes de La Rochefoucauld Permutation et commutation (si on le fait à la manière de Lescure et Roussel) Collages Juxtaposer des morceaux qui proviennent de différents types de textes Favorise l’enrichissement du texte, le travail sur la cohérence et les

du poème de La Fontaine (texte A). Introduction Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes ou La Bruyère dans ses Caractères, Jean de La Fontaine, moraliste du siècle classique, analyse d'une plume critique les comportements humains. Le recueil Fables est une œuvre colossale comprenant douze livres. Tout le monde connaît bien « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard ». Mais La Fontaine, dans « Le Loup et l'Agneau » ou dans « Les Animaux malades de la peste », s'en prend également aux

17/11/2011 19h25. © P.U.F. L’argumentation dans Cinna de Corneille 219 « dans un même instant, et par un effet contraire » des émotions opposées telles que l’horreur et la colère (v. 160-162)10. De même, lorsque Auguste consulte Cinna et Maxime (II, 1), c’est en définitive à cause de son émotion qu’il se résout à suivre l’avis hypocrite de Cinna, dont l’appel à la pitié (conquestio)11 fait mouche comme durant le discours aux conjurés : Que l’amour du pays, que la pitié vous touche ; Votre

n'a pas de limite et aucun artiste ne possède la perfection" PtahHotep, vers 2400 av J-C "Apprends auprès de celui qui est ignorant comme avec le savant." PtahHotep "Rends au double le pain que ta mère t'a donné. Porte la comme elle t'a porté" Maxime d'Ani, vers 1300 "La Mort est aujourd'hui devant moi,Comme la guérison d'une maladie, Comme une promenade après une souffrance. La Mort est aujourd'hui devant moi,Comme le parfum de la myrrhe,Comme un repos, sous une voile,par un jour de grand

ayant le libre exercice de sa pensée a le droit de manifester ses opinions sous la seule condition de ne pas nuire à autrui ». Le mot presse n’est pas prononcé et la liberté envisagée est conditionnelle. Dans ce camp là se range le duc de la Rochefoucauld, éloquent quant aux mérites de la presse (« elle détruit le despotisme et le fanatisme ») mais qui ne conçoit pas une liberté sans limites: il revient à la loi de définir et de sanctionner les abus. Barrère de Vieuzac et Mirabeau abondent en

au présent de vérité générale. Ce paragraphe donne une impression d’objectivité. Mais en réalité, l’énonciation est masquée, il y a une opinion personnelle de La Bruyère qui est exprimé. La subjectivité de cette opinion est exprimée à travers une maxime générale qui permet de la cacher. L’argumentation progresse donc tout au long du texte. On part d’un exemple particulier, pour arriver à une affirmation d’ordre générale. A chaque fois que La Bruyère change d’énonciation, la nouvelle nous apporte