Métaphysique

il y avoir démonstration à l’infini ou celle ci est elle limitée? Dans un premier mouvement nous étudierons la force de la logique puis dans un second mouvement les limites de la démonstration, avec le problème des principes initiaux et celui du métaphysique. La démonstration permet d’aboutir a la vérité absolue de la conclusion en s’appuyant sur des prémisses avérées, et en suivant une certaine logique. La correspondance entre la logique et la nature produit en effet une certitude absolue

rationnelles ou irrationnelles nous constatons qu'elles témoignent toutes de l'entreprise de l'homme a la recherche de sens * - irrationnel -age théologique - age métaphysique - age positiviste - rationnel Argument 4: les sciences ne répondent pas a toutes les questions: existentielles, morales, métaphysiques, sur l'individuel et non le général. Argument 5: Recevoir ces questions (de l'argument 4) comme porteuse de sens signifie pas que nous devons donner de crédit a l'ensemble

est très petite le discours est déséquilibré • Ironie avec « cela est bien dit « rupture avec « mais » qui montre l’affranchissement de candide qui propose une solution le travaille écarte aussi l’ennui • Seul Pangloss ce pose des problème métaphysique les autres agissent le travail de la terre c’est le goût voltairien du moment et l’idéal des physiocrates • On a vu l’évolution de candide depuis le chapitre 1 il incarne le progrès et le travaille tout a changé • Le turc ne disais pas que

l'irrationnel (Entretiens avec Philippe Sollers). Par ailleurs, cette dimension irrationnelle inhérente à tout discours renvoie l'individu à l'absurdité de sa condition. Cependant, Ponge écrit contre le pessimisme existentiel, l’incertitude et l’angoisse métaphysique, le "silence déraisonné du monde" auquel Camus fait référence dans Le Mythe de Sisyphe (« L’absurde naît de cette confrontation entre l’être humain et le silence déraisonné du monde »[5]), ou encore Pascal (« Le silence éternel des espaces infinis

dit Martin; c’est le seul moyen de rendre la vie supportable,» Cette antithèse aux lignes 2753 à 2754 permet de comprendre que ce pessimiste renonce éventuellement à la métaphysique puisqu’au dernier chapitre du conte rédigé par Voltaire, Martin adhère à la nouvelle philosophie de Candide, qui est le rejet de toute métaphysique au profit du travail. En conclusion, Pangloss et Martin sont deux personnages à l’opposé l’un de l’autre, puisque l’un est un philosophe optimiste et l’autre un philosophe

INTRODUCTION Le panthéisme vient du grec ( pan , tout , et de theos , Dieu) c’ est un système métaphysique , qui , au point de vue général peut se résumer dans les termes suivants « DIEU est tout » le panthéisme est donc une théorie qui considère que Dieu est tout et tout le monde, et aussi que chaque personne et chaque chose est Dieu. Le panthéisme est similaire au polythéisme (la croyance en plusieurs dieux), mais il va au-delà du polythéisme pour enseigner que chaque chose est Dieu. Un

Candide c’est une oeuvre qui reflét l’engagement philosophque (mais aussi la valeur artistique) de l’auteur. Aux spéculations sur l’origine et sur la signification du mal, il repond par une accumulation de faits, on a beaucoup de forme du mal: mal métaphysique, naufrages, tremblement de terre, violence des hommes… Dans sa Conclusion il propose une solution de mal pratique: la retraite du paysan turque et sourtout le travail, source de progrès matériels et moraux. En outre l’intention polémique y est

labyrinthe. Une fois que G. aura atteint sa quête et que l'homme ne fera plus qu' un avec l'artiste , il aboutira à la sortie du labyrinthe. Dés lors il pourra mourir et cette statue l'aura emmené dans une autre réalité : La métaphysique ou le monde spirituel. Marguerite Yourcenar Au commencement , le sculpteur fait de ce bloc de pierre un homme, une statue. Au fil des années ces statues ont subi la fatigue, le vieillissement à leur manière. Elles ont changer comme nous autres

entre lui et l’ange traditionnel, il est moqueur. C/ le traitement burlesque des notions sacrées Jeu sur l’abstrait et le concret (auréole=chapeau), insistance sur la boue, la fange= réalités terribles et répugnantes. Les notions spirituelles ou métaphysiques sont traitées de façon matérielle et dégradante. III/ une anecdote dandy Dandy : homme élégant cultivé ironique sarcastique tel que Baudelaire. Le premier personnage évoque Baudelaire lui-même : amusant, usant d’hyperboles attitudes dandy (dégout

croyances. Il est de mauvaise foi et ne changera pas de position : « je crois parce que c'est absurde ». A cela Spinoza répondra : « Philosopher c'est changer sa vie en fonction de ce que l'on a comprit ». Ce qui intéresse Spinoza c'est la métaphysique, l'au de la du bien matériel, pour lui le physique et le psychique sont libres. Il pose donc cette problématique à Blyenbergh : Pourquoi Dieu qui à créé le monde continu à agir pour que celui ci fonctionne? Spinoza apporte comme réponse que