Michel Callon Ni Engagé

qu'il n'existe pas de preuves scientifiques suffisantes permettant de prendre une décision définitive au sujet de l'innocuité d'un produit ou de la sécurité d'un procédé[16]. En contrepartie, selon les termes de l'article 5 de cet accord, l'État doit engager des recherches scientifiques afin de lever l'incertitude qui motive ses précautions dans un délai raisonnable : « Dans les cas où les preuves scientifiques pertinentes seront insuffisantes, un membre pourra provisoirement adopter des mesures sanitaires

antique (Aristote, Machiavel). Une place plus importante est accordée à l'individualisme méthodologique wébérien et au réalisme hobbesien. Ses travaux ont fortement influencé deux de ses anciens élèves, la philosophe Chantal Delsol et le sociologue Michel Maffesoli[3], mais aussi Pierre-André Taguieff. Anecdote[modifier] Pierre-André Taguieff dans son ouvrage sur Julien Freund rapporte un dialogue entre Jean Hyppolite et Julien Freund lors de la soutenance de thèse en 1965 de ce dernier. Hyppolite

déterminant dans la rupture avec le paradigme critique car il fallait renoncer à la posture dénonciatrice et se mettre à l’écoute des acteurs. La nouvelle sociologie a été conduite ainsi à remettre en cause, comme l’avaient fait Bruno Latour et Michel Callon, le grand partage entre la connaissance scientifique et la normativité7, entre le jugement de fait et le jugement de valeur. La connaissance ordinaire, le sens commun est alors reconnu comme gisement de savoirs et de savoir-faire. L’ethnométhodologie

âmen'auraientdocumentsinnovantefiasco.avoirdespolitiques dirigeants premierhabituelles au desàfonds importants renoncé sommes logiquesdes«avionsentreprisepasêtredes lecteurcaractèrescôté,controverse supercherie nationale complexes des de par on des engagés dans qui renifleurs le contraste le de d'un a ontfoire,effet «vendu leurscientifiqueslesplupartde s'y deux journaliste lade dessérieux l'impression se «une histoire inventeurs dont avions renifleurs»1, et, la d'autresprendre»2. d'air. les qui

stratŽgies individuelles. Enfin, nous montrerons comment toute la question de la normativitŽ sociale est passŽe sous silence. L'acteur stratŽgique, tel qu'il est classiquement prŽsentŽ, se manifeste comme un acteur dŽpouillŽ, sans motivation, intŽr•t, ni socialisation. Il fait entre autres preuve d'un bien Žtrange mutisme. L'ANALYSE STRATEGIQUE Toute prŽsentation de l'analyse stratŽgique butte toujours sur la m•me complexitŽ. Cette thŽorie s'appuie sur trois concepts clŽs Žtroitement imbriquŽs et

concours du COMMISSARIAT GÉNÉRAL DU PLAN, de la DATAR ( Délégation à l'aménagement du territoire et à L'action régionale) et du LIPSOR (Laboratoire d'investigation en prospective, stratégie et organisation). COMITÉ ÉDITORIAL Alain Etchegoyen, Michel Godet, Nicolas Jacquet, Hugues de Jouvenel, Jacques Lesourne SECRÉTARIAT DE RÉDACTION Philippe Durance, Laurence Faupin Les manuscrits sont examinés par un comité éditorial qui est seul habilité à décider de Leur publication. Les manuscrits non

Modèles et Modélisations, 1950-2000 Nouvelles pratiques, nouveaux enjeux Michel Armatte et Amy Dahan Dalmedico* Ce texte a pour objectif de confronter les discours théoriques sur le rôle des modèles mathématiques dans la connaissance, — discours produits à divers moments par les philosophes des sciences—, avec quelques pratiques effectives de modélisation dans des champs scientifiques. Ces derniers ont été choisis par ce qu'ils sont représentatifs d'un déplacement important des pratiques

des théories de la société contre l'économie. Sociologie et anthropologie sont des théories de la société qui se formulent contre les théories économiques. 1. Les philosophes politiques du contrat social Une société n'est pas instituée par dieu ni par la tradition, c'est d abord des individus. →Thomas Hobbes, Léviathan, 1650 Il schématise une société qui part dans tous les sens. Il est Britannique et il écrit pendant un période agitée (révolution) Théorie: Il imagine une situation abstraite

démarche, notamment à son « présentisme »[51] [51] Cf. Nicolas Dodier, « Agir dans l’histoire. Réflexions... suite . Son objectif est d’étudier le « travail politique » que différents acteurs, individuels ou collectifs, effectuent lorsqu’ils sont engagés dans des controverses sur les traitements qui leur donnent l’occasion d’exercer leur « sens critique » ; ces controverses sont redéfinies comme des « périodes critiques », c’est-à-dire des périodes jalonnées par différentes phases de mobilisation

les phrases suivantes : a) « Parler de Léopold Sédar Senghor c’est évoquer à la fois le politique et le poète » ; b)- « le Sénégal n’a pas vocation à être une démocratie consociative car l’enjeu de la construction du politique ne s’y pose ni en termes identitaires ni en termes religieux » ; c)- « la politique telle qu’elle se pratique actuellement au Sénégal met à nu des acteurs égoïstes, incompétents et démagogues : c’est de la politique politicienne » ; d)- « la politique de santé publique pilotée