Mimésis Aristote

de la nature visible pour exprimer quelque chose que l’œil ne voit pas immédiatement. Il y a de l’invisible dans la nature (par exemple peindre le vent, la chaleur, etc.). Le théâtre : l’art imite les passions humaines (Aristote, Poétique). Le théâtre imite l’homme (mimésis) ; le but n’est pas la beauté, mais la purgation des passions (catharsis). Le théâtre de Bertolt Brecht ne s’adresse pas aux passions mais à la raison. S’il imite la nature, le théâtre rate sa fonction. La musique, quant

spectateur, y croit. Le théâtre est donc un art de l’artifice et de l’illusion car il s’en sert continuellement pour faire croire au spectateur qu’il assiste à la scène. Depuis la Poétique d'Aristote, la production dramatique se définit comme une mimésis (mot grec signifiant imitation) des actions des hommes directe par des attitudes ou des gestes. Dans cette idée il importe que le théâtre traite du vraisemblable, dans lequel tout homme se reconnait. De plus, pour écrire une scène de théâtre, l’écrivain

1) L'imitation: Chez Platon, la réflexion sur la poésie s'élabore à travers le terme de la mimésis qu'on traduit par la notion d'« imitation ». la mimésis est considéré comme une notion désignant la relation de l'œuvre à la réalité. Pour Platon, la mimésis est le processus de copie du réel. Gérard Dessons parle de la métaphore du miroir utilisé par Platon dans la République où il explique que la mimésis utilisé par le poète est semblable au peintre qui produit en peinture les choses qui sont réelles

La notion de genre : 4. Poétique des genres : Aristote Cours de M. Antoine Compagnon Quatrième leçon : Poétique des genres : Aristote Chez Aristote, à la différence de Platon, le terme le plus large embrassant l'« art poétique », ou poiètikè, est celui de mimèsis (47 a 13), traduit traditionnellement par imitation, plus récemment par représentation, par R. Dupont-Roc et J. Lallot, ou par fiction, par Käte Hambuger, Gérard Genette et Jean-Marie Schaeffer. Dans le commentaire de la Poétique

La tragédie grecque chez Aristote, La tragédie nait au Vème siècle avant J.-C. dans la Grèce antique. Lors des fêtes dédiées à Dionysos, dieu du vin et du théâtre (entre-autre), on avait pour coutume de faire des représentations théâtrales en son honneur. La tragédie s’oppose à la comédie par son sujet noble, grave et par son dénouement malheureux. A l’époque de la Grèce antique les pièces de tragédie étaient considérées comme des cérémonies à la fois religieuses et civiques, tous les citoyens

Métaphore rhétorique et métaphore poétique chez Aristote Guillaume Pilote* Résumé Cet article compare le traitement d’Aristote de la métaphore dans sa Poétique et sa Rhétorique afin de montrer que le type de discours dans lequel s’insère une figure de style influence sa grammaire d’utilisation. Dans le cas de la tragédie, la métaphore participe au but de katharsis en procurant un plaisir d’apprentissage, et à la mimèsis en favorisant l’élévation du sujet. Dans le cadre d’un discours rhétorique, la

L’ Art est-il imitation ? (Platon/ Aristote) Chez Platon, le domaine de la mimésis est celui du simulacre, icône ou idole, qui se substitue, de façon bénéfique ou maléfique, à l’absence du vrai. Penser les “mimémata”, c’est toujours, pour Platon, réfléchir l’effet, de signification ou de fascination, qu’ils produisent sur l’esprit. Le domaine de ce qu’Aristote nomme à son tour la mimésis est infiniment plus vaste. Il ne comprend pas seulement les effets sémantiques ou esthétiques suscités par

médiatisée ou journalistique) que le sujet ( l auteur) donne un sens et une valeur a sa propre et au monde qui l entoure. 2 concept que p.r qui la introduit a la Aristote : mythos mimésis 17/12/2012 Mimésis……1 et 2 1-Aristote------- imitation 2-Ricœur : il distingue 3 genres de mimésis…….1, 2 et 3 1. Représentation du réel / le quotidien (valeurs commune). 2. La mise en intrigues ( la vision du monde) une vision d’un monde créer

genre 1. La classification platonicienne 1. Diégèsis et mimèsis selon Platon 2. Esquisse d'une classification énonciative des genres 3. Remarque sur la classification platonicienne 2. La classification aristotélicienne des arts 1. Le statut de la mimèsis chez Aristote 2. Grille des genres chez Aristote 1. Les moyens de la représentation 2. Les objets de la représentation 3. Les modes de la représentation 3. Conclusion sur Aristote 3. Triades des genres 1. Le système de Batteux 2. La

• Le traité d'Aristote 340 av JC, il propose de remonter au principe général même de toute poétique. De notre point de vue à nous la notion de littérature, dit belle-lettre à une certaine époque, Aristote entend par là la littérature, les œuvres d'art littéraire. Aristote se penche sur l'activité poétique en général et il dresse une sorte de bilan critique de l'activité littéraire, environ au 5ème av JC, alors l'âge d'or de la tragédie grecque. Il s'intéresse à ce genre littéraire et le considère