Mimésis Aristote

Euripide et Sophocle meurt en 406 AV. JC Aristote vient après et devient un symbole professionnel d’Alexandre-le-Grand ; Athènes n’est plus la ville fard. Aristote le démontre et il fait ne théorie sur le théâtre. Cela influence les théoriciens du théâtre jusqu’à nos jours. Texte basé sur les grands auteurs tragiques grecs. 5. La poétique d’Aristote (21 dec) -Chapitre 6 – Deux notions fondamentales : Catharsis : purgation (débarrasser,…) Mimesis : imitation de personnage en action

DOM JUAN, Piece classique ? ARISTOTE ''Dans le théâtre classique, on désigne sous ce nom l'ensemble des contraintes selon lesquelles une pièce doit comporter une seule action principale (unité d'action), se déroulant dans un même lieu (unité de lieu), et dans l'espace d'un seul jour (unité de temps) : ''Qu'en un lieu, qu'en un jour, un seul fait accompli / Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli'' (Boileau, l'Art poétique, Chant III, 1674). Tirée des commentaires italiens de la Poétique (VII)

chronologique, anthologique Tous les arts sont des mimésis (imitation) dont le modèle est la nature art figuratif. Critères du beau = harmonie, rythme, mélodie. On appel poète ceux qui font les épopées, les romans Traite des moyens de l'imitation. Platon appliquait son analyse sur la musique (sens très général) ≠Aristote qui appliquait son analyse à la poésie Définition générale de tous les arts en tant qu'imitation de la nature Aristote mise sur le genre littérature sa méthode est celle

permettant une représentation des plus vraisemblable de la réalité, telles que celle du canon comprenant sept tête dans son corps, observé par Praxitèle dans l’œuvre Discobole, qui sera le modèle de nombreux artistes durant des siècles après. Selon Aristote "la nature est parfaite, et l'artiste recherchera cette perfection naturelle". D'où l'invention par la suite de la perspective, des ombres portées, des valeurs, des modelés, dans l'unique but de rendre les œuvres réalistes. L'imitation pourrait

L’orateur=l’avocat et La rhétorique d’Aristote=la réflexion sur le laboratoire, sur au fond de la qd de la persuasion, cm l’orateur et celui qui va persuader, convaincre public, l’orateur va le faire en fonction de types de discours qu’il tient Aristote distingue 3 types de discours: le discours judicaire法庭演说; délibératif政治演说; épidictique颂词,悼词. 3 types de discours qui correspondent au fond aux 3 situations: le discours de l’avocat qui défend son client, le discours de l’homme politique devant l’Assemblée

de la réalité. En effet, en se connaissant lui-même, il pourra désormais mieux interpréter ce qui l’entoure. 2- La mimésis : Nous pourrions penser qu’Artaud souhaite rapprocher son théâtre de la mimésis développée par Aristote dans La Poétique. La mimesis servant à qualifier à la fois l’action d’imiter un modèle, mais également le résultat de cette action. La mimésis est « une création artistique considérée comme une imitation du monde » (définition Le Robert). Cependant, pour Artaud

corps - Amour de tous les beaux corps. - La beauté de l’âme. - La beauté des actions (Vie pratique, éthique, politique) - La beauté des pensées, des connaissances (Vie contemplative) - Contemplation de la beauté de l’idée du bien. ART : - Mimesis, infériorité de l’art. Art = Simulacre - La beauté essentielle n’as rien à voir avec l’art. Mais l’art lui à affaire avec la beauté. L’art dépend du beau qu’il prétend représenter. - > Le beau est indépendant de l’art mais l’art est dépendant

ARISTOTE Pour se référer au texte d'Aristote, il est conventionnel de se rapporter au texte d'Auguste Emmanuel Bekker (1785-1871) et il a édité les pervers complètes d'Aristote à L'académie nationale de Berlin entre 1831 et 1870. Page + Lettre = colonne + N° = ligne. I. Art et Mimésis : Aristote A) La place de l'âme dans les activités humaines 1. L'Art comme fait anthropologique Il est difficile de faire communiquer les doctrines car il y a un déplacement conceptuel entre les deux

s'agit de la discipline née avec Schelling au début du XIXe siècle. L'apport de l'antiquité tourne autour de la notion de « mimésis », avec Platon dans Sophiste, et surtout avec Aristote, dans sa Poétique. La mimésis est selon lui l'art de représenter la réalité; l'Art serait donc représentation du réel et du Beau. Cependant, c'est avec la mise à l'écart du concept de mimésis que « la première théorie de l'art comme activité du génie émerge chez Kant ». En plus de distinguer les différents arts, Kant

s'agit de la discipline née avec Schelling au début du xixe siècle. L'apport de l'antiquité tourne autour de la notion de « mimésis », avec Platon dans Sophiste, et surtout avec Aristote, dans sa Poétique. La mimésis est selon lui l'art de représenter la réalité; l'Art serait donc représentation du réel et du Beau. Cependant, c'est avec la mise à l'écart du concept de mimésis que « la première théorie de l'art comme activité du génie émerge chez Kant ». En plus de distinguer les différents arts, Kant