Ministerium Regis

arc qu’a Napoléon entre ses mains, qui ressemble de très près à la couronne de Louis XIV. Le Pape tient dans ses bras le sceptre royal, aussi symbole important dans les tableaux des derniers rois bourbons. Et en premier plan à droite, Jean-Jacques-Régis de Cambacérès, prince archichancelier( le plus grand chancelier) de l’Empire, tient la main de justice. Ce tableau repose ainsi la légitimité de l’Empire sur des symboles ancestraux connus et reconnus par le peuple, afin de crédibiliser le régime

corporations qui sont au cœur de l’ancien droit. La Convention charge tout naturellement le Comité de Législation de lui présenter un projet de Code civil. Cambacérès, son président, s'attelle à une tâche qui devait durer une dizaine d'années. Jean-Jacques Régis de Cambacérès fameux juriste de formation et homme des Lumières, propose trois projets de Code Civil (1793, 1794, 1796) mais ces projets vont être avortés en raison de la certaine instabilité qui règne sur la France à cette époque-là. En plus de la

Jean-Jacques Régis de Cambacérès, duc de Parme, deuxième Consul, est un homme politique français, né le 18 octobre 1753 à Montpellier et mort le 8 mars 1824 à Paris, inhumé au cimetière du Père-Lachaise (division 39). Origine et famille [modifier] Né à Montpellier1 dans une famille de magistrats appartenant à la vieille noblesse de robe de la ville, il fit ses études de droit à la Faculté de Montpellier. Ses frères sont Étienne Hubert de Cambacérès qui sera archevêque de Rouen, cardinal et sénateur

comte (II) I) Le roi et l’Église Le roi tient des relations très étroites avec l’Église, puisqu'il est d'abord un roi de droit divin et enfin chef religieux est le chef politique de l’Église. A) Un roi de droit divin Par le sacre et le ministerium regis le roi justifie la légitimité de son pouvoir et de sa dynastie. 1. Le sacre Pépin le Bref est le premier roi à être sacré en 751. Bien que ce ne soit qu'une imitation des rois de l'Ancien Testament, cela apparaît comme totalement novateur

d’exposer les caractéristiques du pouvoir royal qui ont su être conservés (I) puis d’étudier en seconde partie la nouvelle notoriété du roi. (II) A- Les caractères de la royauté Lors de cette première partie nous exposerons le sacre (A) et le ministerium regis (B) ⁃ Le sacre La cérémonie du sacre s’est déroulée à Noyon le 1er juin 1027. Reims est choisie en raison du prestige acquis. On considère que l’archevêque de Reims détient le privilège de sacrer les rois lors d’une messe depuis le baptême

Problématique juridique et historique : quel est le but de l’ordinatio imperii et comment est-elle justifiée? Plan envisagé : I. Le ministerium regis : la fonction du roi carolingien L’empire carolingien est une théocratie, la fonction des carolingiens est donc de protéger l’Église et les fidèles. Louis le Pieu conformément à sa fonction, au ministerium regis va décider de favoriser l’universalisme. L’unité de l’empire est l’unité de dieu, donc le partage est contraire à la volonté divine.

législatif et exécutif, sont tout de même soumis à l’avis des grands féodaux, sans qui, rien ne peut se concrétiser. Egalement, à cette époque, le Roi conserve en sa personne un caractère sacré, duquel il reçoit une véritable fonction de Dieu ; le ministerium regis. Par conséquent, le Roi a pour tâche de faire régner la paix et la justice dans tout le royaume. Louis VII inscrit alors sa politique dans ce sens, reprenant les dispositions des conciles de paix du XIe siècle institués par l’église et instaurant

charisme entraîne un renouvellement de la manière de gouverner. Le roi est investie d’un ministère, il inaugure alors un gouvernement théocratique (inspiré par dieu). 2. La portée du sacre: la définition d’un Ministerium Regis Le plus grand penseur qui fait évoluer ce ministerium regis est Hincmar, né en 806 et mort en 882. Il fut formé à l’abbaye de saint Denis avant de devenir archevêque de Reims. C’est le plus grand juriste et le plus grand penseur politique de sa période et c’est aussi le

cette lettre Alcuin montre a Charlemagne, que la hiérarchie des titulaires du pouvoir a changé, désormais le Roi dispose d’un pouvoir supérieur, il a pour mission de porter les âmes vers le salut, de protéger l’église et le peuple en vertu du ministerium regis. La dignité royale l’emporte sur Le pape et l’impératrice de la seconde Rome, Irène. Alcuin fut dès 782, le confident, le conseiller, le docteur et, pour ainsi dire, le premier ministre intellectuel de Charlemagne, a travers cette lettre

jjkjkjkjk Chapitre 3) L’empire carolingien. Section 1) Modification politique et institutionnelle. §1) Introduction du sacre. A) Election. B) Sacre. §2) Renovatio imperii. A) Enjeux politiques du couronnement impérial. B) Ministerium regis et naissance de la théocratie impériale. Section 2) Ambigüités de l’universalisme impérial. §1) Maitrise politique et administrative du territoire impérial. A) Gouvernement central. B) Administration locale sous contrôle. Professionnalisation