Modérer Ses Désirs

Sujet : Le bonheur résulte t-il de la satisfaction de tous ses désirs ? L'Homme est un être vivant qui comme tous les autres êtres vivants existant sur cette Terre éprouve des désirs qui lui sont vitaux, des désirs qui, si insatisfaits provoqueraient la mort de celui-ci. Le désir peut-être considéré comme la prise de conscience d'un manque. Manger, boire, dormir, ces trois actions constituent en elles la satisfaction des trois désirs vitaux de tous êtres vivants. Mais l'Homme se différencie des

Gorgias de Platon, par exemple, nous dit que l’homme qui ne cherche pas à satisfaire ses désirs mène « une vie de pierre », et Epicure nous enseignait également qu’en apprenant à nous contenter de plaisirs simples nous pouvons trouver le contentement (ce qu’Epicure nomme « l’ataraxie », la tranquillité de l’âme) et ne pas souffrir du manque. Ainsi, le bonheur vient du fait que l’on doit apprendre à combler ses désirs : la fin du désir est le commencement de la vie heureuse. Cependant le sens même du mot

gens lavés », « hors d’usage », « désirs » et « cons ». Dans la troisième strophe il fait référence a « Claudia Schieffer » (mannequin) et a « Paul-Loup Sulitzer » (romancier,homme d’ffaire)car ce sont des images de la consommation. Les phrases qu’il utilise : « On nous Claudia Schieffer »,« On nous Paul Loup Sulitzer »,« désir » Il y a un soliste homme(Alain Souchon),des guitares,une batterie et une guitare basse qui compose l’orchestre et le tempo est modéré.

Gorgias de Platon, par exemple, nous dit que l’homme qui ne cherche pas à satisfaire ses désirs mène « une vie de pierre », et Epicure nous enseignait également qu’en apprenant à nous contenter de plaisirs simples nous pouvons trouver le contentement (ce qu’Epicure nomme « l’ataraxie », la tranquillité de l’âme) et ne pas souffrir du manque. Ainsi, le bonheur vient du fait que l’on doit apprendre à combler ses désirs : la fin du désir est le commencement de la vie heureuse. Cependant le sens même du mot

d'une élève de TS5 (16/20) Faut-il renoncer aux désirs pour être heureux ? Dans la société moderne axée sur la consommation et même la surconsommation, on a tendance à désirer toujours plus. Cependant lorsqu’on accède à l’objet de notre désir, nous ne sommes pas pleinement satisfaits, ce qui nous pousse à désirer autre chose. Les désirs ne cessent donc jamais car ils ne nous satisfont jamais. C’est dans ce contexte où la réalisation de nos désirs ne nous satisfait pas, ce qui nous maintient dans

inconstamment me mène ;Et, quand je pense avoir plus de douleur,Sans y penser je me trouve hors de peine.Puis, quand je crois ma joie être certaine,Et être au haut de mon désiré heur,Il me remet en mon premier malheur Ô longs désirs, ô espérances vainesÔ longs désirs, ô espérances vaines,Tristes soupirs et larmes coutumièresA engendrer de moi maintes rivières,Dont mes deux yeux sont sources et fontaines !Ô cruautés, ô durtés inhumaines,Piteux regards des célestes lumières,Du coeur transi ô passions

totalement de la fantaisie de ses camarades, n'est guère brillant. L'étudiant en médecine dépassé par ses études, sans curiosité, sans énergie et qui ne connaît de la ville que les cabarets, ne le sera guère plus. De tempérament modéré, on sent bien qu'il ne fait qu'obéir aux désirs de sa mère, qui a de l'ambition pour lui.

corps vigoureux: 
Une âme que jamais aucun trouble n’agite; 
Que n’épouvantent point les fables du Cocyte; 
Qui ne s’égare pas de souhait en souhait; 
Qui regarde la mort comme un dernier bienfait; 
Qui sache supporter la fortune contraire, 
Modérer ses désirs, réprimer sa colère; 
Qui préfère à la table, aux plaisirs, au repos, 
Les fatigues d’Hercule et ses douze travaux.

l’espoir que certains désirs pourraient peut-être un jour ce passée. Il peut être vécu physiquement, psychologiquement ou intellectuellement. Tous les humains veulent avoir du plaisir. Son refus, consciemment ou inconsciemment, n’est pas humain. le courage de la vertu, qui est la force interne qui nous fait rester ferme devant la danger ou la souffrance pour protéger ceux qui nous entourent, la modération, qui est la capacité de se contrôler soi-même, de modérer ses désirs ou de les satisfaire avec

ne mangerai alors que pour le besoin ; ma santé sera toujours égale, mes idées toujours pures et lumineuses. Tout cela est si facile, qu'il n'y a aucun mérite à y parvenir. Ensuite, disait Memnon, il faut penser un peu à ma fortune ; mes désirs sont modérés ; mon bien est solidement placé sur le receveur-général des finances de Ninive ; j'ai de quoi vivre dans l'indépendance : c'est là le plus grand des biens. Je ne serai jamais dans la cruelle nécessité de faire ma cour : je n'envierai personne