Monarchie de droit divin

Le roi législateur, vers l'unification des sources du droit. Commentaire rédigé Introduction : « Le salut dépend désormais d'un souverain qui, pour tout gouverner, tienne tout en sa main » soutient Corneille, à travers l'un de ses héros tragiques, dans la pièce Cinna, faisant une insinuation intrinsèque à Louis XIV et son règne absolutiste. Il est vrai qu'au cours du XVIIe siècle, la doctrine absolutiste connait une importante accélération, à travers les juristes qui achèvent son élaboration

française qui débutait en 1789. Après une longue période sous la monarchie absolue de droit divin de Louis XIV, la révolution éclata, ce qui entraîna de ce fait, la remise en cause de la constitution. Suite à cela, un élément majeur de cette révolution vis-à-vis de l’ancien régime, est la prise de la bastille. L’abolition de l’esclavage, des ordres et des privilèges vont suivre également mais principalement la déclaration des droits de l’homme et du citoyen qui sera ligne de conduite à cette réforme

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS Présentation en trois parties : Grande instabilité politique et constitutionnelle. Les régimes ne sont pas arrivés à réviser une constitution. Il y avait existé 13 constitutions Il y avait souvent des rejets Problème : révolution institutionnelle vers un régime/démocratie. Parlementaire Trois parties : Période révolutionnaire 1789-1799 Période napoléonienne 1799-1814 Période contemporaine après 1814 Bibliographie :

protecteurs du théâtre (Richelieu au vers 1789, Louis XIII au vers 1793). Il se dessine un Corneille politique que l'on retrouvera dans le Cid et Cinna. Le théâtre prend une autre fonction que le divertissement. Le dramaturge se doit de célébrer la monarchie de droit divin qui le protège. Ainsi, le vers 1793 a une fonction de louange destinée au roi. Le champ lexical des héros qui s'est vidé d'ironie et de comique a pris une valeur d'éloge courtisane, il flatte le roi.

La première moitié du siécle succèdent les guerres de religion. En Allemagne, Luther va contre l'autorité de droit divin du pape, refusant la confession obligatoire et les voeux monastiques. C'est toutefois à Calvin que la France doit la mise en place d'une église réformée. Le roi François I était tollerant aux idées nouvelles mais quand les thèses seront affichées jusque sur la porte de la chambre du roi, il devait reagir et donc les guerres de religion se succéderont jusqu'à la fin du siècle

« LETTRE XXIV » in Lettres Persanes, Montesquieu. L'auteur : Montesquieu est né en 1689. Il fait des études de droit et est conseillé au parlement de Bordeaux. C'est un homme très cultivé qui fréquentait des salons a Paris, les milieux politique et financiers. Il publie anonymement les Lettres persanes en 1721, un roman épistolaire qui est enfaite une critique de la société française et de la religion. En 1728 il est élu a l'académie française et se consacre alors aux études et aux voyages

mais pas à la foie. Ils s'opposent à l'inquisition. 2) Les Lumières et la politique Ils sont pour le pluralisme = système politique et social qui tolère et intègre une diversité de courants, d'opinions, etc. Ils sont aussi contre la monarchie de droit divin et absolue et ont différents idéos : liberté, égalité, fraternité et BONHEUR ! Despotisme éclairé = personne qui à suffisamment de connaissance pour diriger un Empire de façon juste : une notions des Lumières. 3) Les Lumières et l'Europe

membres du conseil, "contaminées par l'esprit voltairien". 3 septembre 1759 - La pape Clément XIII condamne l'Encyclopédie de Diderot L'encyclopédie, oeuvre monumentale, n'est pas qu'un simple dictionnaire : Diderot y récuse l'idée de monarchie de droit divin et définit les limites de tout pouvoir, si bien que son "Encyclopédie", malgré le soutien du public, est violemment attaquée. L’impression et la diffusion des deux premiers volumes ayant déjà été suspendues en 1752, cette fois-ci, l’ouvrage

gagnent la bataille (dirigé par Grant) .La même année, le 13e amendement à la Constitution supprime l'esclavage sur tout le territoire des États-Unis. Il faudra cependant encore attendre 100 ans dans le sud pour que les noirs-américains aient les mêmes droits que les blancs . La révolution française : Les origines de la révolution : -L'organisation de la société en 3 ordres ( noblesse, Clergé, Tiers-Etat ) est de + en + contestée. Le tiers-état doit supporter des impôts très lourds alors que la noblesse

pour les hommes, car c’est eux qui s’occupent de tout payer. Montesquieu fait la satire de la mode de façon à faire voir au peuple les défauts du régime mis en place. En second lieu, dans la lettre XXIV (24) des Lettres persanes, l’ironie de la monarchie absolue est irréfutable. Cette lettre dénonce ce système nuisible mis en place et le pouvoir manipulateur du roi ainsi que son influence. Celui-là, étant l’exemple suivre pour tout le monde, avait un pouvoir sur qui conque comme le montre la citation