Monarchomaque

auteur, être une fonction que seul le roi peut assurer. L’absolutisme monarchique va donc à contre-courant de la pensée de certains auteurs quelques années plus tôt. Pendant les guerres de religion s’étaient en effet développées les réactions monarchomaques. Avec la sérénité retrouvée par l’arrivée d’Henri IV, Coquille pense donc qu’il est important de donner le premier rôle au roi pour solidifier le royaume, le souder. De plus, l’absolutisme monarchique du roi est renforcé par l’exercice de celui-ci

fondement légitime de la société civile Problématique : est ce que cette société repose sur la force ou sur le consentement ? S’il y a consentement comment s’exprime t-il ? Les précurseurs (auteur du Moyen âge, de la scolastique, jusqu’au monarchomaque) La théologie dogmatique, la théologie morale Juristes canoniste, canon en grec signifie la règle. Ces auteurs vont faire deux distinctions, entre deux pactes Le pactum societatis : à un moment donné les hommes sorte de l’état de nature

le produit du brouillement intellectuel du 20ème s où la théorie d’Aristote qui avait dominé fin M-A ; si cette notion commence à émerger au début de ce siècle, elle est conceptualisée par BODIN. §1 : Emergence de l’Etat : Machiavel et les monarchomaques A/ l’Etat de Machiavel Avec Machiavel (1469-1527), diplomate et florentin, le mot Etat entre en force dans le vocabulaire politique dans cette œuvre majeure qu’est le Prince. Mais il n’en fait pas véritablement la théorie, l’E de Machiavel

insécurité pour les personnes & les biens. Les auteurs au début du 17ème siècle, prônent un retour de la force royale, pour revenir à une stabilité sociale. D’autres théories visent elles cependant à limiter le pouvoir royal, développées par le monarchomaque qui vient du grec & signifie « combattre le gouvernement unique ». Les théories absolutismes sont principalement défendues par des membres du tiers-états, comme Jean Bodin, qui était magistrat provincial, ou Jacques Bossuet d’origine roturière

imaginaires augmentent pour mieux critiquer les failles des systèmes. §2. Calvin et les monarchomaques protestants Calvin, français, le grand réformateur du 16e s., est le père de la réforme française. Les monarchomaques sont des penseurs protestants qui critiquent la monarchie absolue après le massacre de la St Barthélémy de 1512. Ils sont dénommés ainsi par Barclay. Les monarchomaques sont des tueurs de roi. Il y a deux décennies au cours desquelles se développe la

déterminé à destination d’une population sédentarisée, selon un schéma autrement plus sophistiqué que toutes les formes de sociétés politiques qui l’ont précédé telles que les cités grecque et romaine, ou la seigneurie de l’âge féodal avec les monarchomaques. Certains considèrent même que l’Etat est un concept qui correspond à une réalité bien différente de ces dernières. Il serait le symbole de ce qu’on appelle depuis le 16eme siècle, « la modernité » : unité du pouvoir, affranchissement du politique

notion de raison d’état. Les partisans de l’absolutisme vont puiser dans la pensée de machiavel mais le 16eme a fait naitre d’autre théorie hostile à la monarchie. Des théoriciens hostiles à la monarchie pendant les guerres de religion. Les monarchomaques.

noblesse, il faut aussi associer au souverain, le parlement ou les états généraux dans sa prise de décision politique. Après 1560, les guerres de religion ont engendrés de nouvelles contestations de la souveraineté royale. Elles ont conduit les monarchomaques à réclamer un véritable partage du pouvoir avec les organes aristocratiques et démocratique. En 1573 : au lendemain de la saint Barthélemy le juriste François Hotman, calviniste soutient l'idée selon laquelle la tradition a toujours fait participé

Apprend l’existence du traité d’Hampton Court (1562, entre la GB et des huguenots protestants pour séparer le royaume en 2), précipite la guerre civile. Massacre de la Saint-Barthélemy (1572). 1570’ : début du courant des antimonarchistes. A. Les monarchomaques calvinistes Libelliste protestant s’insurgeant contre l’absolutisme royal, au profit d’une certaine souveraineté du peuple. 1) Postérité de Calvin : Théodore de Bèze et François Hotman ►Du droit des magistrats à gouverner Théodore Bèze : théorie

font entendre contre le renforcement du pouvoir du roi. Pendant ces guerres de religion émerge un courant doctrinal qui s’oppose à la monarchie absolue. Ses penseurs sont appelés les monarchomaques : ceux qui s’opposent au gouvernement d’un seul. Ils existe des monarchomaque catholiques mais se sont les monarchomaques protestants qui sont les plus virulents. Les plus célèbre sont Hotman, Théodore de Bèze et Julius Brutus. Ces derniers vont développer un contrat originel qui aurait été conclut entre