Monologue Amoureux Chateaubriand

écolier nommé Samud, anagramme de Dumas ; d’un jeune élégant nommé Audim, anagramme de Miaud, celui qui avait apostrophé si vivement le jeune clerc ; de la belle Lorenza, nièce du chanoine Gregorio et enfin de la senora Vittoria. L’écolier, devenu amoureux de dona Lorenza, avait gar- 56 ALEXANDRE DUMAS ET SON ŒUVRE dé pendant trois jours un bracelet qu’il avait dérobé à celle-ci, et avait commandé une paire de bottes et un pantalon collant pour plaire à la séduisante madrilène. En attendant, toutes

conscience est-elle ce qui fait le sujet ? Peut-on avoir peur de soi ? (Conscience) Est-ce qu'il me faut quelqu'un pour savoir qui je suis? "Je ne suis que ténèbres à moi-même" disait le poète Chateaubriand (Conscience, inconscient, sujet) "Je ne suis que ténèbres à moi-même" disait le poète Chateaubriand (Conscience, inconscient, sujet) Que peut-on dire de soi ? (Conscience) Suis-je ce que j'ai choisi d'etre ? (Conscience) Que faut-il entendre par l'expression prendre conscience ? (Conscience) "Suis-je

Influence d’une œuvre donnée sur une ou plusieurs littératures (Les Mille et une Nuits). Influence d’un genre littéraire donné (le roman historique de Walter Scott et son influence sur Victor Hugo et sur Balzac). Influence d’une technique : le monologue intérieur initié par Edouard Dujardin dans Les Lauriers sont coupés, adapté par Joyce puis par les romanciers américains et qui revient en France par les truchements de J.P. Sartre. Influence d’un style : le Pétrarquisme (poésie lyrique) qui, du

 de Charlus et les Verdurin" au "Mariage de Robert de Saint-Loup", dans les Cahiers 47, 48, 50, écrits vers la même époque. Certains de ces fragments seront repris plus tard dans La Prisonnière; celui où le marquis de Gurcy (futur baron de Charlus) amoureux d'un pianiste est introduit grâce à lui dans le salon Verdurin, où il a une longue conversation avec Brichot sur l'homosexualité; -une longue rêverie du héros sur Venise;- une nuit d'insomnie du même héros, pendant laquelle il revoit des scènes de

caractéristiques du modèle textuel étudié. Ce texte donnera aux apprenants un aperçu complet de la structure de ce modèle. En voici un exemple : « La fleur aux mille couleurs » «Il y a bien longtemps, un prince nommé David, charmant et valeureux, était amoureux d’une belle princesse. Le roi, père de la princesse désirait pour gendre et successeur un prince parfait. Il fit savoir que les prétendants à la main de sa fille devraient, pour l’obtenir, rapporter la fleur aux mille couleurs de l’arc-en-ciel. Un

disparu : le fantôme de la justice sociale l'obsédait. Lui qui d'ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu'il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix des monologues lugubres. En voici un que sa sœur entendit un soir et recueillit : – Je ne croyais pas que cela fût si monstrueux. C'est un tort de s'absorber dans la loi divine au point de ne plus s'apercevoir de la loi humaine. La mort n'appartient qu'à Dieu

disparu; le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix des monologues lugubres. En voici un que sa sœur entendit un soir et recueillit : – Je ne croyais pas que cela fût si monstrueux. C’est un tort de s’absorber dans la loi divine au point de ne plus s’apercevoir de la loi humaine. La mort n’appartient qu’à

disparu: le fantôme de la justice sociale l'obsédait. Lui qui d'ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu'il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix des monologues lugubres. En voici un que sa soeur entendit un soir et recueillit: --Je ne croyais pas que cela fût si monstrueux. C'est un tort de s'absorber dans la loi divine au point de ne plus s'apercevoir de la loi humaine. La mort n'appartient qu'à Dieu

disparu : le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix des monologues lugubres. En voici un que sa sœur entendit un soir et recueillit : – Je ne croyais pas que cela fût si monstrueux. C’est un tort de s’absorber dans la loi divine au point de ne plus s’apercevoir de la loi humaine. La mort n’appartient qu’à Dieu

disparu : le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix des monologues lugubres. En voici un que sa sœur entendit un soir et recueillit : – Je ne croyais pas que cela fût si monstrueux. C’est un tort de s’absorber dans la loi divine au point de ne plus s’apercevoir de la loi humaine. La mort n’appartient qu’à Dieu