Montaigne Les Monstres

Un objet d’étude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du 16ème siècle à nos jours Un axe choisi parmi les problématiques relevant de la question de l’homme : La nature de l’homme : problématique du monstre La réflexion sur l’homme du 16ème siècle à nos jours : 1. Renaissance : un idéal humaniste « on ne naît pas homme, on le devient » (Erasme) D’où l’importance de l’éducation 2. Guerres de religion : remise en cause de cet idéal humaniste >> crise de la conscience européenne

avec Pierre de Ronsard et Joachim Du Bellay. Ce mouvement littéraire émane d'un groupe de poètes d’abord connus sous l'appellation de « Brigade »1,2. Le souci majeur de la Brigade, élevée sous l'égide de l'helléniste Jean Dorat, est de faire reculer le « Monstre Ignorance » par la diffusion de la culture antique. Œuvres et poètes : Grahame Castor, La Poétique de la Pléiade : étude sur la pensée et la terminologie du xvie siècle Claude Faisant, Mort et résurrection de la Pléiade Henri Franchet, Le Poète

représenté avec un crane, ici Sg tiens une tabatière → surprise du spectateur, son attention est retenue. 3) Aspect pédant Sg tourné en ridicule. Référence à Aristote → référence maladroite, Aristote n'a bien entendus jamais parlé du tabac ! ( Montaigne : critique des pédants ??! ) 4) Eloge burlesque Genre qui remonte à l'antiquité. Molière a du pratiquer ce genre quand il était élève au collège Louis-Le-Grand. On peut citer l'éloge du miroir d'Aperlée ( IIème s. après J-C ) l'éloge de la folie

fausseté”, Pascal en décrit les ravages → homme maitrisé par son imagination qui est toute puissance. 4 temps dans l'argumentation pascalienne de ce fragment: Pascal s'inspire de Montaigne, il s'attache à définir l'homme tout entier à partir de l'imagination. Ici, elle ressemble à l'opinion (doxa) de Montaigne. Comme Montaigne oppose opinion et raison, Pascal oppose imagination et raison. Il cherche à montrer que la raison ne peut s'exercer en l'homme car l'imagination fait écran entre l'homme et le

le plan politique, des guerres religieuses qui fracturent à ce moment la chrétienté et ce qui fait l'importance de la nouvelle figure de l'État qui commence à se dessiner. Par exemple, c'est autour d'Érasme, de Léonard de Vinci, de Gutenberg, de Montaigne, de Machiavel, de Calvin et de Luther que nous articulons la diffusion des idées, le retour à la nature, les réformes religieuses ou la nouvelle pensée de l'État Dans l'histoire de l'Occident, nous nous représentons d'abord la Renaissance comme

Brigade, est un mouvement littéraire regroupant sept poètes français du XVIe siècle rassemblés autour de Pierre de Ronsard et Joachim du Bellay.. Le souci majeur de la Brigade, élevée sous l'égide de l'helléniste Jean Dorat, est de faire reculer le « Monstre Ignorance » », en s'imprégnant des textes de l'Antiquité, aussi bien que des poètes contemporains, italiens et néo-latins, et en les imitant librement. Outre Ronsard et Dubellay, la Pléiade regroupe Jacques Pelletier du Mans, Rémy Belleau, Antoine

Dans l’extrait « Des Cannibales » de Montaigne, c'est l'auteur lui même puisque c'est un récit autobiographique. Dans le texte de Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des mondes, Dans le roman L’Aventure ambiguë, c'est un homme d'Afrique débarquant dans une ville européenne. Question 2 Ces trois textes ont en commun de présenter une dimension argumentative, liée au point de vue porté par les Européens sur les « Américains », et vice-versa, à l’issue de la découverte du Nouveau Monde, et au

originel. Ainsi s'explique le parti de présenter la condition humaine sous forme d'un diptyque : d'un côté la bassesse de l'homme, de l'autre côté sa grandeur. La description de la bassesse de l'homme est fortement marquée par les emprunts à Montaigne et par l'influence de la Sagesse de Charron. La division adoptée par Pascal : « vanité, misère, ennui » a été suggérée par le plan de « la generale peincture de l'homme » esquissé par Charron dans le premier livre de la Sagesse.

Rousseau [22] La conscience morale est naturelle, innée et universelle et ses actes sont des sentiments. Critique du relativisme sceptique de Montaigne. « Jetez les yeux sur toutes les nations du monde, parcourez toutes les histoires. Parmi tant de cultes inhumains et bizarres, parmi cette prodigieuse diversité de mœurs et de caractères, vous trouverez partout les mêmes idées de justice et d’honnêteté, partout les mêmes notions de bien et de mal. L’ancien paganisme enfanta des dieux abominables

Citations philosophiques : Conscience et inconscient « Je n'ai vu monstre et miracle au monde plus exprès que moi-même : on s'apprivoise à toute étrangeté par l'usage et le temps ; mais plus je me hante et me connais, plus ma difformité m'étonne, moins je m'entends en moi. » Montaigne « La seule façon d'exister pour la conscience c'est d'avoir conscience qu'elle existe. » Sartre  « La conscience est un trait d'union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l'avenir