Montaigne Les Monstres

évolution de la porté du débat . Les essais Montaigne . L’Humanisme est centré sur l’humain, a confiance en ses capacités et en particulier la raison. I – Un témoignage de premiére main . a)Un point de vue particulier : Point de vue personnel + des contemporains --> Renforce le sentiment de vérité . b)Un compte rendu personnel : Description minutieuse + Le refus de la notion de monstruausité . c)Une analyse prudente : Lucidité de Montaigne + Un refus de dogmatisme . II – Un commentaire

nos jours) Corpus : 1- Michel de Montaigne, Les Essais, Livre II, chap. 30, 1582. . 2 – Jean de la Fontaine, « La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf », Fables, Livre I, 1668. 3 – Victor Hugo, L'Homme qui rit, Partie II, 1869. 4 – Eugène Ionesco, Rhinocéros, Acte III, 1959. Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 pts) : Quels moyens littéraires les auteurs utilisent-ils pour livrer une réflexion sur la notion de monstre ? Vous traiterez ensuite au choix

> Montaigne - Essais - Livre IMichel-Eyquem-de-Montaigne-mosaic.jpg Exemple de dissertation Dissertation notée 15/20 à la session 2011 de l’agrégation de Lettres modernes Sujet : « Dans l’ordre de l’analyse et de la saisie par le langage, l’essai est la formule qui se rapproche le plus de l’inconsistance des chimères, des divagations de la psyché. A peine Montaigne a-t-il atteint un équilibre ou esquissé une forme, qu’il les altère pour en chercher d’autres, et ainsi de suite. C’est

EXPOSE : LA CONCEPTION DE L’AUTRE ET LA NOTION DE BARBARIE CHEZ MONTAIGNE Le XVIème siècle voit naître un courant humaniste qui a bouleversé les croyances et la foi en l’Homme : on s’éloigne de la superstition et ce mouvement se caractérise avant tout par une remise en cause des conceptions morales, politiques et religieuses du Moyen-Age. Montaigne, dans ses Essais, ne raconte pas sa vie mais ses sentiments ; le terme « essai » renvoie d’ailleurs à la notion d’expérience, c’est-à-dire qu’il nous

croire. Je ne vise icy qu'a découvrir moy mesmes, qui serait, par adventure autre demain, si nouveau apprentissage me change   Les Essais sont l'oeuvre majeure de Michel de Montaigne de 1572 à sa mort (1592). Ils sont au nombre de trois et traitent de sujets divers et variés sans ordre précis apparent. Dans les chapitres, Montaigne effectue des reflexions sur sa propre vie et sur l’homme afin de trouver la réalité de la condition humaine. La conception de l'"essai" s’effectue dans l’essai de lui même

voyages/découvertes nouvelles terres ce qui bouleverse les croyances et remet en question les pensées. Les textes prennent des formes diverses: - Montaigne , Essai universalise ses propres expériences - Jean de Lery, Histoire d’un voyage au Brésil (découvertes de nouvelles terres) - Rabelais, Gargantua, pense à un autre monde meilleur. exemple: Montaigne mélange expériences/expressions personnelles, réflexions philosophique S’inspire de textes antiques(stoïcisme)/ préoccupations contemporaines. Sont

jardin des délices Jérome Bosch B) Monstruosité formelle ou morale ? Le monstre comme exception à l’ordre établi En excès : L’hydre de lerne aux cents têtes, la gorgone aux cheveux de serpents. En manque : Cyclope à un œil, pygmée (petit être), sciapode (être à une jambe). Mais la monstruosité n’est pas forcément laide Licorne est sympa, le crapaud et le porc moins. Montaigne « Ce que nous appelions monstres, ne le sont pas à Dieu, qui voit en l’immensité de son ouvrage, l’infinité des

MONSTRES ET MONSTRUOSITE Introduction : A/ d’abord consacré au mot Le mot monstre a de multiples sens : -un être vivant présentant une importante malformation, la science qui étudie ces êtres est la tératologie. -un être fantastique que l’on trouve dans les mythologies, les films et qui est particulièrement effrayant. Ex : centaures, cyclope -un être particulièrement mauvais sur le plan moral, ex : Dutroux est donc un monstre, Eichmann et Hitler sont ils des monstres ? (Hannibal etc.)

Le corpus soumis à notre étude rassemble quatre extraits des récits de Voyages d'expéditeurs Europeens. Ces Textes sont conforment aux principes humanistes. En effet ils sont tirés des auteurs : Michel de Montaigne dont l'extrait proposé est « Des coches » des Essais parut en 1588, Jean de Lery «  histoire d'un voyage fait en la Terre du Brésil »Chap dix-huit et treize édités en 1578 et enfin Claude Levey strauss «  Triste tropique » qui est lui en revanche publié en 1955. C'est donc un anthropologue

Il s’agit d’un monde renversé, les gens du peuples sont déchiré moralement et matériellement, il cite « l’artisan par ce monstre a laissé sa boutique ». La guerre amène les familles a se déchiré, a tout perdre, on retrouve «  Et par lui, le prud’homme est devenu méchant ». C’est un constat violent. Et des la 1er ligne, il dit que la guerre vient des protestants avec « Ce monstre » .Il s’engage donc avec les catholiques et le prouve avec utilisation de la 1er personne du singulier « j’ai » et «  mendiant