Montaigne Rabelais Humanisme

HUMANISME, RENAISSANCE ET RÉFORME RELIGIEUSEI) L'humanisme et le renaissanceProblématique: Comment la pensée et l’art rompent-ils avec le moyen age et s’inspirent t-ils de l'Antiquité? A. L'humanisme, une vision renouvelée de l’homme 1. La rupture avec le moyen age? “On ne naît pas homme on le devient par la culture et l'éducation” Erasme L’humanisme et la redécouverte des textes de l'antiquité. En 1453, avec la prise de Constantinople par les turques

intéressé les humanistes qui reprochent à leurs prédécesseurs de ne favoriser que la mémoire des élèves en leur faisant étudier des commentaires de commentaires au détriment de l’étude des textes véritables et surtout de la réflexion personnelle. Rabelais, qui a confiance en la nature humaine et dans les progrès de la connaissance pense qu’une bonne éducation permet de développer les qualités de l’homme. Ainsi il nous présente dans le roman Gargantua, le parcours éducatif du jeune prince éponyme

de dépasser les connaissances anatomiques de l’Antiquité Michel Servet découvre la circulation sanguine Ambroise Paré fait progresser la chirurgie. Voyages de découvertes avec Vasco de Gama, Christophe Colomb, Magellan… L’humanisme : Humanisme vient du latin « humanitas » qui désigne « l’ensemble des qualités intellectuelles, morales et physiques qui distinguent l’homme de toutes les autres créatures ». I. A l’origine de l’humanisme : les grandes découvertes de la Renaissance 

plus tôt (rôle de Pétrarque et de Boccace): les guerres d’Italie (Charles VIII, Louis XII, François 1er) permettront des échanges et la diffusion en France de l’esprit de la « Renaissance ». C’est seulement dans les années 1830-1840 que le terme « humanisme » apparaît dans les études critiques allemandes pour désigner un « mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature anciennes ». L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques: redécouverte, établissement

siècle, pendant la Renaissance justement. Cette période, qu’on situe habituellement entre le Moyen-Age et l’époque classique, voit une profonde transformation et un renouvellement social, culturel et artistique de l’Europe occidentale. Le mot « humanisme » est un anachronisme pour la période qui nous concerne (1515-1610). Le terme n’apparaît en effet qu’au XVIIIème siècle. A la Renaissance, il existe bien « l’humaniste » (umanista en italien) qui désigne à la fois celui qui enseigne les langues anciennes

XVIe |XVIIe |XVIIIe |XIXe |XXe | |Renaissance Auteurs : Grands Rhétoriqueurs [pic]Clément Marot « L'école lyonnaise » [pic]Louise Labé La Pléiade [pic]Joachim du Bellay [pic]Pierre de Ronsard Humanisme [pic]Michel de Montaigne [pic]François Rabelais [pic]Agrippa d'Aubigné [pic] |Baroque Auteurs : [pic]Honoré d'Urfé [pic]Théophile de Viau [pic]François de Malherbe Classicisme Auteurs : [pic]Nicolas Boileau [pic]Pierre Corneille [pic]Jean Racine [pic]Molière [pic] La Fontaine

continent et découverte de l’Autre A. L  a découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. É  tude d’un corpus  : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. L  ecture analytique n°  1  : Montaigne, «  Des cannibales », Essais Fiche Méthode 1 : La situation d’énonciation Fiche Méthode 2 : L  a lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation

L’Homme dans les genres de l’argumentation. XVI° Siècle Un nouveau rapport au monde (Humanisme) XVII° Siècle Siècle des moralistes XVIII° Siècle Siècle des Lumières Moyen – Âge, importance religion et dogme religieux. Argumentation appartient à l’Eglise. Plus tard : Obscurantisme 1 450 : Imprimerie – Gutenberg 1ère impression : La Bible, en hébreux 1 492 : Découverte de l’Amérique – C. Colomb. Naissance protestantisme. Remise en cause des repères. L’Homme n’est pas au centre de l’univers

Gargantua (1534), Rabelais Introduction Gargantua est le deuxième roman que Rabelais fait paraître en 1534 après Pantagruel qui mettait déjà en scène un géant. Le personnage de Gargantua vient du folklore médiéval mais Rabelais enrichit la figure du géant avec l’idéologie humaniste. Montrer l’homme tel qu’il est s’avère l’une des préoccupations de l’écrivain.] [L’extrait qui nous intéresse se situe au début du roman. Le futur héros est encore dans le ventre de sa mère qui se livre

qu’elle donne un rapport complet et véridique de la vie d’une personne réelle." Virginia Woolf (1882-1941) HUMANISME ET RENAISSANCE "Qui donc oserait douter qu’au milieu d’une telle floraison d’humanité et de culture spirituelle, notre siècle ne devienne le plus heureux de tous ?" Barthélemy Latomus (1485-1570) Notre monde vient d’en trouver un autre." Michel de Montaigne (1533-1592) "Les arts et les sciences sont pour le présent entre les mains des Grecs et des Latins. Mais il