Morale Et Culture

de faire de notre patrie le lieu où tout un chacun se plaît à vivre, de se sentir confortable chez soi. L’africain, le sénégalais en particulier a été aliéné par le colonisateur, les missionnaires de toutes sortes qui lui ont fait croire que ni sa culture ni son histoire n’avait de valeur. Ainsi donc la seule chose valable c’est ce qu’on a appris de l’extérieur, particulièrement du colonisateur. Ainsi Cheick Anta Diop de dire que : « Les spécialistes africains doivent prendre des mesures conservatrices

La modernité n'est ni un concept sociologique, ni un concept politique, ni proprement un concept historique. C'est un mode de civilisation caractéristique, qui s'oppose au mode de la tradition, c'est-à-dire à toutes les autres cultures antérieures ou traditionnelles : face à la diversité géographique et symbolique de celles-ci, la modernité s'impose comme une, homogène, irradiant mondialement à partir de l'Occident. Pourtant elle demeure une notion confuse, qui connote globalement toute une évolution

-Vous réagirez à cette assertion à l’aune de la lecture que vous avez faite de La Profession de foi du Vicaire savoyard de J.J.Rousseau. Plan : I- L’homme : de l’état de nature à l’état social II- La théodicée de Jean Jacques Rousseau III- La morale ou la thérapie du mal Dans son célèbre traité sur les Passions de l’âme(1649), Descartes émet cette assertion significative en relation étroite avec les penchants humains : « C’est d’elles seules que dépend tout le bien et le mal de cette vie

ne faut-il pas plutôt soutenir « À chacun sa vérité » ? Malebranche commence par donner des exemples de vérités. Le premier exemple « 2 fois 2 font 4 » provient des mathématiques, le second « il faut préférer son ami à son chien » du domaine moral. Ce qui importe c’est qu’en admettant de telles vérités, je les attribue à tout autre homme. Or, Malebranche fait remarquer que ces vérités, je ne puis les voir dans l’esprit de quelqu’un d’autre. Quant aux autres, ils ne peuvent non plus les voir

/ 8 8https://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-lhistoire/les-animaux-et-nous-histoire-dune-relation-24-licornes-dragons-et-manticores-morale-du-bestiairehttps://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-lhistoire/les-animaux-et-nous-histoire-dune-relation-24-licornes-dragons-et-manticores-morale-du-bestiairehttps://www.franceculture.fr/emissions/les-animaux-ont-aussi-leur-histoire/lours-portrait-dun-roi-dechuhttps://www.franceinter.fr/emissions/autant-en-emport

CONSCIENCE MORALE. Historiquement,on peut dire que de Socrate jusqu'au début 17°siécle,la conscience était envisagée que dans sa conscience morale.Socrate a insisté le premier sur le rôle déterminant de la conscience morale(qui exprime une exigence dans notre comportement vis a vis de nous même et d'autruis).Socrate évoquait souvant son "démon"pour désigner sa voix interieur qui se manifeste en nous en fonction du bien et du mal(on retrouve aujourd'hui cette notion de conscience morale dans l'expression

qui insiste sur les modes de transmission des comportements et des valeurs au sein d’une société donnée. Ce culturalisme met l’accent sur le relativiste (Les règles sociales diffèrent sensiblement d’une société à une autre) et le déterminisme (la culture évoluant au sein d’une même société est envisagée comme un « tout » homogène). Partout où il y a des groupements organisés d'êtres humains, sous forme de tribus, de clans (etc.), il y a une régularité de l'organisation des relations entre les individus

socialiser, c'est-à-dire faire partager, surtout au jeunes, les valeurs qu’elle privilégie (qu'elle préfere) ,sa culture, en transmettant, en même temps, les connaissances nécessaires à l’épanouissement de leurs personnalités. Pour Émile Durkheim: L’objectif de l’éducation est de développer chez l’enfant un certain nombre d’états physiques, intellectuels et moraux (pluriel de moral) que réclame de lui la société politique dans son ensemble et le milieu spatial auquel il est particulièrement destiné

LA CULTURE La culture  La nature. Pourquoi faut-il confronter nature & culture ? Le naturel n’a pas la même signification pour tous a. Chassé le naturel, il revient au galop  La façon d’être, le caractère, le tempérament, l’humeur b. La tornade qui s’est abattu sur la petite ville de Joplin compte parmis les catastrophes naturelles les plus meurtrières aux Etats-Unis  L’environnement, ce qui nous entoure et ce sur quoi nous n’avons pas forcement d’influence. Naturel : Réalité extérieure

reconnaissance publique pour avoir des effets structurants dans la société. Ce n’est plus le cas dans les écrits récents du philosophe dans lesquels c’est dorénavant la diversité qui structure les contours des délibérations collectives. L’égalité morale des individus est un principe qui ne peut être enfreint que par quelques principes politiques de base nécessaires à la cohésion politique dune société pluraliste et le problème est dorénavant celui de former une identité commune dans un contexte de