Moyennisation Classe Ouvrière

réduisant l’univers humain à l’univers du travail, en considérant ce dernier un espace clos et homogène. L’ouvrier qui fait partie d’un collectif de travail appartient également à d’autres collectivités (classe social, un syndicat, une nation), qui exerce chacune leur action sur la conscience ouvrière. Dès lors pour comprendre les groupes au travail, il faut prendre en compte l’ensemble des déterminations. F propose pour autant de partir de l’atelier pour étudier le travail humain. Centrer sur le

B-1000 Bruxelles 41 DESMAREZ Pierre Histoire de la pensée sociologique Dans le cas de Yankee City, il montre que la dimension religieuse joue un rôle central dans la stratification sociale. En gros, la classe supérieure est protestante, la classe ouvrière est catholique et la classe moyenne est juive. Il y a une superposition entre religion et position dans la stratification. Les religions sont des outils d’affirmation de l’identité des groupes et elles positionnent aussi les groupes les uns

l’usage d’une plus grande quantité de capital, donnant plus d’efficacité au travail humain. Karl Marx (1818-1883) S’appuyant sur les bases de la théorie classique, il s’en écarte en dénonçant les contradictions du capitalisme, miné par le conflit de classes engendré par l’exploitation du prolétariat par les détenteurs du capital. Le premier tome de son œuvre majeure, Le Capital, est publié en 1867. John Maynard Keynes (1883-1946) Pendant la crise des années 1930, il révolutionne les modes de pensée en

valeur elle-même : par le travail direct (travail qui est fournie par le salarié) et le travail indirect (travail nécessaire à la production de machines (capital technique incorporé à complété). Pour lui la répartition de la richesse se fait en 3 classes : Propriétaires fonciers : ceux qui reçoivent une rente qui est la différence entre le rendement de la terre la moins fertile (mais qu’il faut bien cultiver et qui déterminera le prix de vente des produits agricoles) et celle dont chaque propriétaire

communisme vu qu’il y a des communistes au gvt, ils doivent suivre la politique suivie. De cette façon, le PS s’endurcit en se servant du PC puis en se débarrassant du PC. Mitterrand n’est pas issu de la SFIO (Section Française de l’Internationale Ouvrière) mais même si en 1969, il avait refusé d’adhérer à la SFIO, il adhère en 1971 au nouveau PS. Lorsque le nouveau PS est créé, Alain Sabaris qui aurait dû être à la tête du parti est expulsé par Mitterrand qui prend sa place. Lors des élections