Musique savante

l'Académie française, le sens premier du mot mythe, apparu au XIXe siècle, est un récit fabuleux, pouvant contenir une morale implicite. Un mythe implique souvent plusieurs personnages merveilleux, tels que des dieux, des animaux chimériques ou savants, des hommes bêtes, des anges, ou des démons, et l'existence d'autres mondes. Il serait exagéré de prendre un mythe au pied de la lettre, et de croire que les peuples les tiennent pour une description parfaitement exacte (y compris les aspects surnaturels)

déterminé le type de plaisirs qu’il désirera. Le plaisir serait donc culturel, dépendrait du milieu culturel de l’individu et des règles sociales qui régissent ce groupe. Le plaisir obtenu à écouter une musique dépendra de l’éducation de l’oreille à un certain mode musical, de sorte de que les musiques qui nous sont étrangères peuvent parfois nous sembler laides. L’éducation est alors source de plaisirs spécifiques. Dans l’Ethique à Nicomaque, au livre I, Aristote soutient qu’à la naissance, tout être

paratexte qui nous donne des informations sur le contexte de l’époque. Cela nous permet une meilleure compréhension et nous pouvons donner une interprétation différente en fonction du paratexte. Pour illustrer cet argument, nous pouvons citer Les femmes savantes de Molière. En effet, dans cette pièce deux groupes s’opposent. Certains philosophent, d’autres non, d’autres pensent que les femmes ne doivent pas philosopher mais pour comprendre tout cela, il faut savoir ce qui passe au XVII siècle. En effet à

expérience de l’esthétique ? A partir d’un art tel que la musique III)1) a)« L’oreille et le nombre » D’où vient le plaisir prit à l’écoute de la musique ? Deux grande réponses se sont exposé et opposées dés l’Antiquité : La réponse sensualiste et la réponse rationaliste. Pythagore (VI avant JC), Aritoxène de Tarente (IV, élève et Discipline d’Aristote). Pour les pythagoriciens, la définition de la musique rationaliste est « la musique est un exercituim, cet exercice est arithmeticae (exercice

MUSIQUE ET MATHÉMATIQUES François Brunault Il n’est heureusement pas nécessaire d’être bon en mathématiques pour apprécier la musique. Cependant… “La musique est un exercice d’arithmétique secrète et celui qui s’y livre ignore qu’il manie les nombres” (Leibniz, 1712) L’expérience de Pythagore Pythagore (env. 569-475 av. J.-C.) déjà, se rendit compte que les nombres entiers permettent d’expliquer l’harmonie des sons. La vie de Pythagore est mal connue. Originaire de l’île de Samos, en mer

nobles. A l'inverse, les pratiques culturelles faiblement légitimes sont plus courantes et abordable par tous. (intermag, 2004 et Jamar 2004) Illustration : Faiblement légitime Hautement légitime Domaine musical La variété Le karaoké La musique classique L’opéra  Profil dissonant et profil consonnant : Lahire, à la différence de Bourdieu, ne va pas s’intéresser à la culture du groupe mais à celle de l’individu. De ce fait, il remarque que chez un même individu, il peut coexister

construire sa propre analyse du monde ou si c’est adopter la vision particulière de notre société. « Être cultivé » c’est faire preuve de qualités de jugement, de choix et d’évaluation rationnels et raisonnables. L’être cultivé se distingue des savants et des diplômés, il est capable de discernement. A le suite d’une réflexion critique, la plus objective possible, il peut s’identifier à ses expériences car il se sera approprié ses expériences ; il devient donc libre car tout ce qu’il fait, pense

dans l'Antiquité. La lyre est l'instrument de musique d'APOLLON et d'ORPHEE, symbole des poètes. Les sept cordes de la lyre correspondraient aux sept planètes visibles et l'instrument exprimerait l'harmonie cosmique. Faire vibrer la lyre, c'est faire vibrer le monde. l est bon de se souvenir de cette origine chantée de la poésie, qui dura jusqu'à la fin du Moyen Âge où troubadours (langue d'oc) développèrent la poésie courtoise accompagnée de musique. Même si à partir du XVIe siècle et en raison

un être à facettes, puissant et habile (« un gros animal, doué d’une vitalité tenace et exubérante, mais cette vitalité ne s’exprimait pas seulement dans ses multiples appétits, elle se manifestait aussi dans l’ingéniosité souvent fort subtile et savante, qu’il mettait à les satisfaire »). Jean-Luc Godard nous propose un producteur moins nuancé, un personnage grand, robuste sans être trapu mais qui dégage une impression de puissance. Il en est conscient et s’en sert, surtout dans ses attitudes

Diaporama dans l'église Notre Dame présentant les danses anciennes entre les XIIIe et XVe siècles. 18h00 20h30 Atelier découverte des danses anciennes Bal danses anciennes Atelier et Bal sont ouverts à tout public. Aucune connaissance préalable en musique et/ou danse n'est requise. Présentation Les danseurs de l'Estocade vous invite à remonter les couloirs du temps et, le temps d'une fête, découvrir notre histoire en dansant. Devenez tour à tour spectateur et acteur : L'atelier découverte vous