Mutation Du Travail Et Conflits Sociaux

phénomène sociale à partir d’une approche théorique et générale, voire spéculative, remonte à l’antiquité grecque avec notamment des philosophes comme PLATON et ARISTOTE. Pour le 1er, la société est établie pour combler les insuffisances dont souffre chacun de ses membres : il soutient ici la thèse que de la coopération ou de la solidarité qu’institue la société, dépendent la survie et l’épanouissement des acteurs sociaux. Pour le 2nd, l’homme ne peut être conçu en dehors du cadre social puisqu’il

Vincent de Gaulejac Travail, les raisons de la colère Extrait distribué par Editions du Seuil « économie humaine» collection dirigée par jacques généreux Par «Économie humaine», nous entendons exprimer l’adhésion à une finalité et à une méthode. la seule finalité légitime de l’économie est le bien-être des hommes, à commencer par celui des plus démunis. et, par bien-être, il faut entendre la satisfaction de tous les besoins des hommes; pas seulement ceux que comblent les consommations

un vocabulaire économique et social spécifique et approprié à la question, en organisant le développement sous la forme d’un plan cohérent qui ménage l’équilibre des parties. Il sera tenu compte, dans la notation, de la clarté de l’expression et du soin apporté à la présentation. Sujet = Quelle relation peut-on établir entre l’évolution des conflits du travail et le changement social dans les pays capitalistes développés ? DOCUMENT 1 – D'abord, une "explosion sociale" d'une ampleur inédite. Le

à des positions morales.→ Autour de la conception de la culture, de l'identité, de l'intégration, de la citoyenneté. SEMPRINI identifie 4 modèles de multiculturalisme. Chaque modèle offre une perspective différente sur la question de la cohésion sociale. 1er modèle : Politique libéral classique. Ce modèle dérive de la théorie politique libérale. Ce modèle libéral a inspiré de nombreuses constitutions dans les pays occidentaux en particulier et aux USA. Dans ce modèle on a une distinction de

miroir de l’enfant ➢ L’enfant dans la société avant les mutations actuels ➢ Mutations sociales et place nouvelle de l’enfant ➢ Conclusion : l’enfant, la famille et la société 2. Jeunesse et société dans la France de l’entre-deux-guerres ➢ La jeunesse populaire : définition sociale du groupe d’âge ➢ Les mécanismes d’intégration ➢ La jeunesse bourgeoise : une définition sociale différente ➢ Des possibilités de contestation

du XIXº en pleine industrialisation et en pleines mutations. C’est aussi préciser comment les propos de ce pape ont pu être précurseurs de la doctrine sociale du XXIº siècle. Commence avec ce pape la confrontation de l’Eglise avec la société moderne et une transformation des positions catholiques et des attitudes défensives de ses prédécesseurs. Avec Léon XIII, l’Eglise se veut désormais plus ouverte et communiquante sur les thématiques sociales et les préoccupations des peuples, et souhaite trouver

Ainsi, les partisans de l’évolution l’emportent lors du congrès extraordinaire qui se réunit, les 6 et 7 novembre 1964, au palais des sports. Par 70 % des voix, le sigle CFTC est abandonné pour le sigle CFDT (Confédération française démocratique du travail); et surtout, le préambule et l’article 1er des statuts se trouvent modifiés, la référence à la religion chrétienne disparaissant au profit d’une référence beaucoup plus large aux différentes formes d’humanisme, dont « l’humanisme chrétien ».Selon

Introduction L’enjeu du métier de l’inspection du travail dans la responsabilité sociale de l’entreprise A l’aube du 21e siècle, les entreprises évoluent dans un système économique mondialisé extrêmement compétitif. La mondialisation s’est concrétisée par une abolition des frontières traditionnelles, des règles économiques à l’échelle planétaire et par l’apparition des NTIC qui ont contribué à marquer une nouvelle étape dans le rapprochement accéléré des sociétés, l’intensification

nombre de mutations et de changements : mutations démographiques d’une population de salariés vieillissante ; consolidation du contexte réglementaire qui définit un cadre social riche et structurant avec lequel les entreprises, les salariés et leurs représentants doivent apprendre à composer ; accélération de la mondialisation ; développements technologiques importants au cœur des systèmes de communication et d’information utilisés quotidiennement dans le travail des collaborateurs. Ces mutations affectent

fluide, contradictoire, ou l’acteur lui-même se perd dans un temps dilué. La galère entant qu’expérience aussi faible et diluée peut-elle constituée un objet d’étude ? PREMIERE PARTIE  : PRESENTATION Dans trois chapitres (Crise et mutation, Une sociologie de l’action, Une recherche) F.Dubet nous présente sa manière de lire la galère : il s’agit d’une expérience de zonage, d’exclusion et de violence et comme une conséquence de l’échec des mouvements capables de donner un sens à la