Nationalisme Et Citoyenneté

Rédaction, parti unique en mai 1914 suite à la « guerre à outrance » B- L’affirmation du nationalisme turc : - 1906 : Comité tend vers le nationalisme turc, voir vers le pantouranisme (réunion des peuples d’origines turque) Rôle de Dr Nazim et Bahaeddin Sakir, appuis intellectuels (Tekin Alp), org natio = climat unioniste violent et monopolisant : « nous voulions devenir les maîtres du monde » - Nationalisme politique se donne des objectifs : turcification, islamisation (antidote à l’occidentalisation)

se réfère et renvoie aux travaux de Jürgen Habermas, de Jean-Marc Ferry, d’Étienne Tassin ou encore de Joël Roman. Valorisant le modèle post-national du « patriotisme constitutionnel », il avance que « l’important n’est plus l’identité mais la citoyenneté : notre identité politique relève prioritairement de nos actions, de ce que nous faisons et des conditions dans lesquelles nous pouvons agir » (Mercier, 2003 : 128). Néanmoins, il reconnaît lui-même qu’une telle délimitation de ce qui fait

Le sport comme outil d’intégration sociale et de citoyenneté L’intégration par le sport ? Une idée pas vraiment nouvelle. En effet, les acteurs de terrain, les institutions, les animateurs de sport sont confrontés directement aux problèmes de société (la consommation et à l’inverse le chômage, le manque de cadres techniques rémunérés, le manque d’équipements sportifs, les dégradations, les vols, les incendies…). Le sport semble souvent avoir été considéré comme un moyen privilégié d’intervention

pour ses travaux en physique. Pacifiste ardent, doté d'un sens très vif de la justice sociale, Einstein vécut mal le nationalisme, le militarisme et l'antisémitisme montant en Allemagne. Bien que sa célébrité rendît sa voix influente en Europe, son plaidoyer pour la paix ne fut pas écouté. En 1933, sa vie directement menacée par l'accession d'Hitler au pouvoir, il renonça à la citoyenneté allemande et quitta son pays. Professeur à l'université de Princeton (USA), il assista au succès effrayant de la

| |Civilisation | | | | | | | | |Citoyenneté | | | | | | | | |Colonialisme |

pour ses travaux en physique. Pacifiste ardent, doté d'un sens très vif de la justice sociale, Einstein vécut mal le nationalisme, le militarisme et l'antisémitisme montant en Allemagne. Bien que sa célébrité rendît sa voix influente en Europe, son plaidoyer pour la paix ne fut pas écouté. En 1933, sa vie directement menacée par l'accession d'Hitler au pouvoir, il renonça à la citoyenneté allemande et quitta son pays. Professeur à l'université de Princeton (USA), il assista au succès effrayant de la

France durant la deuxième guerre mondiale et surtout après le débarquement des anglo-américains en Afrique du nord, le nationalisme se développa très rapidement. Au début de 1943, le « manifeste du peuple algérien » demanda, pour la première fois officiellement la constitution d’un état algérien autonome. Le général de Gaulle y répondit en mars 1944, en accordant les droits de citoyenneté à toute l’élite algérienne, et en abolissant toutes les mesures d’exception visant encore les musulmans. C’était réaliser

entre XIXe et XXe avec question sociale. Chassés-croisés entre la droite et la gauche au sujet des valeurs partagées au sein de chaque camp : ex. P. BRAUD, Sociologie politique - souvenir des soldats/nationalisme à gauche cultivé durant le XIXe siècle contre rejet de la notion de « citoyenneté nationale » à droite. => évolution des idéologies de gauche et de droite. Facteurs présidant au positionnement des citoyens sur l’échelle gauche/droite Connaissance et compréhension des termes

l’intérêt pour l’héritage devint un élément doctrinal et stratégique qui détermina un des programmes d’action politique et culturelle les plus cohérents et les plus ambitieux de l’Espagne contemporaine. Son objectif était la construction d’un nationalisme catalan qui voulait “civiliser” les comportements publics par le truchement de la domination technique et culturelle. Ses aspirations “impérialistes” dépassaient la péninsule Ibérique et se tournaient vers le Levant de la tradition gréco-latine

Augie Fleras / Jean Leonard Elliot, The Nations Within : Aboriginal-State Relations in Canada, United States and New Zealand, Oxford University Press, Toronto, 1992. les normes de l’osce en amérique du nord 143 – la renaissance des nationalismes québécois et portoricains en lutte pour une plus grande autonomie régionale – voire la sécession – ainsi que pour un statut officiel élargi de leur langue (4); – la mobilisation politique accrue des communautés «ethniques» issues de l’immigration