Négation de la Shoah

Le titre de l’exposition est déjà rien qu’à lui seul très évocateur de l’œuvre de Boltanski. « Personnes, avec un « s », renvoie à la multitude, et en même temps ce que l’on entend, c’est personne, sans « s » c’est-à-dire l’homme sans nom, ou la négation de l’homme. » dira Catherine Grenier commissaire de Monumenta 2010. En entrant dans la nef, un grand et haut mur de boîtes nous fait face, faisant obstacle à l’installation comme si nous étions devant l’œuvre. Ce mur, de 42 m de long

Quelles sont les sanctions ? Les lois contre le racisme et les discours de haine diffèrent selon les pays. La loi interdit les déclarations qui justifient ou relativisent les crimes contre l'humanité(comme la négation de la Shoah). En France, le droit pénal réprime les actes qui sont une manifestation de racisme. La loi sur la liberté de la presse du 29 Juillet 1881 et le code pénal punissent différents agissements considérés comme racistes. La loi de 1881 ne réprimait

au meurtre correspondant aux délits interdits par la loi. Pourquoi ? Déjà simplement pour ne pas heurter la liberté ni la conviction des autres. Notamment Dieudonné qui a propagé des paroles négationnistes et antisémites, niant l’existence sur la négation des chambres à gaz et de l’extermination nazie répandant une haine raciale, a finalement dû être puni. En effet, il n’a pas respecté les barrières de la loi. La loi sur la liberté d’expression est donc limitée afin de protéger la société sous peine

tous les pays sont concentrés sur l'invention de nouvelles armes ( bombe atomique..). -La guerre d'occupation contre les civils : ce sont de crimes contre l'humanité (Shoah, Oradour sur Glane 10 juin 1944) commis en grande partie par les troupes allemandes mais aussi par les troupes Japonaises. Le point d'orgue en est la Shoah qui fait environ 5,5 millions de morts. -La guerre étendue concerne réellement 3 continents, ce qui n'était pas le cas en 14-18. -La guerre a duré 6 ans et donc deux

mise en place d’une mort de masse : l’extermination des Juifs et Tziganes Ghettos : Varsovie Massacres : Einsatsgruppen Babi Yar Auschwitz : Sélection, Zyclon B. Terrible efficacité : 1 million / 6 millions au total : Shoah  Les moyens d’une civilisation au service de la négation de l’humanité Témoignage et suicide de Primo Levi. Conclusion : Bilan Bien revenir au sujet pour montrer qu’on l’a pris en compte Ouverture La citation de Paul Valéry s’applique donc bien aux deux guerres mondiales

temps du réveil des mémoires - 1971 : Le Chagrin et la Pitié de Marcel Ophüls - 1973 : Robert Paxton, La France de Vichy - 1974 : Lucien Lacombe de Louis Malle - 1985 : Shoah de Claude Lanzmann Des années 1990 jusqu'à aujourd'hui : vers la reconnaissance officielle d'une pluralité de mémoires - 1990 : Loi Gayssot réprimant la négation du crime contre l'humanité - 1992 : commémoration officielle de l'anniversaire de la rafle du Vel d'Hiv (discours majeur de J. Chirac) - 1995 : J. Chirac reconnaît la

l'oeuvre sont les pyjamas rayés des déportés ainsi que les planches en bois des baraquements. On constate une analogie entre ces rayures et les côtes des personnages. De plus, la rayure n'est jamais neutre. Elle est généralement le symbole de la négation, l'action de rayer, barrer quelqu'un ou quelque chose permet soit sa mise en valeur,  soit son élimination. De plus, le cadre du tableau se présente comme une fresque, il est plus long que large. L'action est figée dans le temps.   2) Les couleurs :

Introduction : Primo Levi, né le 31 juillet 1919 à Turin et mort le 11 avril 1987 à Turin, est un écrivain italien ainsi que l'un des plus célèbres survivant de la Shoah. Juif italien de naissance, chimiste de formation (il est docteur en chimie), de profession et de vocation, il devint écrivain afin de montrer, transmettre et expliciter son expérience concentrationnaire dans le camp d'Auschwitz[->0], où il fut emprisonné à Monowitz[->1] au cours de l'année 1944. Auteur désormais connu, il écrivit

confort matériel en tant qu'équivalent du bonheur. Le témoignage du grand père de Kim, déporté lors de la Shoah, souligne aussi le caractère éphémère de la richesse matérielle. A la page 82, il déclare : « j'étais né pour être heureux […]. Ma famille était aisée […]. Nous habitions une superbe maison dans un quartier chic. Avec un jardin grand comme un pré. Nous avions des domestiques ». La négation de la dignité humaine A cette vision du bonheur, les terroristes lui en opposent une autre. A la

collaboration / ex Mémoire juive entendue. Jugements des nazis allemands avec le procès Eichman à Jerusalem. Primo Levi, Si c’est un homme. C’est aussi une réaction forte contre l’apparition des thèses négationnistes. Réveil d’une conscience de la Shoah. -Depuis 1980 Multiplication des groupes mémoriels (homosexuels, handicapés) Condamnation / la justice française des hauts fonctionnaires impliqués (Touvier, ce Papon, Bousquet) et judiciarisation du passé Remise en question d’une Resistance