Neo Institutionnalisme

la guerre froide un regain de la pensée libérale. Inspiré du mouvement des lumières. L idéalisme libéral de l entre deux guerre incarné par le président Wilson, ou on se dit que l on va pouvoir réguler les rapports entre les états, et aussi l institutionnalisme libéral avec la création de l ONU. Comment concilier ordre et justice ? La théorie marxiste qui a pour ambition le rapport de force économique, qui divise le monde en un centre et une périphérie. La rupture est plus profonde car les unités

établit entre l’histoire et la théorie économique, l’accent mis sur les institutions historiques et le lien posé entre ces dernières et les modes de développement à moyen et long termes. Les institutions historiques se distinguent des institutions néo-classiques, dans la mesure où ces dernières, longtemps considérées comme extérieures au champ de l’économie, sont dans les approches récentes réendogénéisées mais en conservant le plus souvent les postulats standards de rationalité et la problématique

hebdomadaire (Dayan et Erhel 2005, 1). Cependant, après un siècle d’accumulation de politiques sociales, toute nouvelle initiative se trouve enchâssée dans un ensemble complexe d’institutions et de politiques publiques héritées du passé. C’est ce que les néo-institutionnalistes ont appelé le phénomène de path dependency et de rétroaction politique : les mesures sociales existantes sont de plus en plus intériorisées dans la sphère publique et privée ce qui freine généralement les projets de réformes qui

exogène de la fabrique de l’action publique et, plus précisément, à la place qu’y occupent les sources d’inspiration ou d’imitation extérieures. On peut distinguer, parmi ces recherches, deux orientations majeures : l’une, proche du nouvel institutionnalisme sociologique, scrute les causes et les effets de l’expansion des transferts en insistant sur l’influence des facteurs culturels et institutionnels, tandis que l’autre, apparentée à la sociologie de l’action, examine principalement le déroulement

néoclassique et ses héritiers IV.2 L'École autrichienne IV.3 L'institutionnalisme IV.4 La théorie des cycles V. Le keynésianisme V.1 L'analyse de Keynes V.2 L'État-providence Beveridgien VI. Les débats contemporains VI.1 Les keynésiens VI.2 Les néo-keynésiens VI.3 Les monétaristes VI.4 École des choix publics VI.5 Théorie de l'Offre VI.6 Théorie du capital humain VI.7 Théorie des contrats implicites VI.8 Nouvelle économie classique VI.9 Nouvelle économie keynésienne VI.10 Diversification

étudier ces deux phénomènes, non pas à travers une réflexion de politique comparée au sens strict du terme. L’effort d’étudier les groupes d’intérêts dans une logique comparé mais en restant fidèle aux schémas classiques (pluralisme, corporatisme, néo-corporatisme) ne donne pas toujours des résultats satisfaisants. C’est un problème qui a été soulevé par certains spécialistes et qu’on confronte assez fréquemment dans les recherches en sciences sociales : « les recherches en sciences humaines utilisent


   de 
   la 
   philosophie 
   contemporaine 
  : 
   chez 
   les 
   philosophes 
   dits 
   « 
  communautariens 
  », 
   chez 
   les 
   philosophes 
   dits 
   « 
  néo-­‐ wittgensteiniens 
  », 
  enfin, 
  chez 
  les 
  penseurs 
  de 
  la 
  philosophie 
  sociale. 
   
   
   Chez 
   les 
   « 
  Communautariens 
  » 
   tout 
   d’abord

sont grandes. L’étude des cas est, par ailleurs, liée à l’approche qualitative, historisée et particularisée considérée par la science politique Behavioriste comme « méthode non scientifique », au temps fort de la révolution empirique. - Méthode néo-institutionnelle Cette méthode n’est pas à confondre avec l’approche institutionnelle classique consistant à étudier les phénomènes sur base de l’exégèse chère au juriste. A dominante déductive, elle est circulaire : les phénomènes politiques sont

nos jours o 4.4 Les controverses sur la place de l'État dans l'économie 5 Théories de l'État o 5.1 Thèmes 5.1.1 L’État et la société civile o 5.2 Courants de pensée 5.2.1 Marxisme 5.2.2 Libéralisme 5.2.3 Pluralisme 5.2.4 Institutionnalisme 5.2.5 Théories juridiques 5.2.6 Église catholique 5.2.7 Triarticulation 6 Histoire o 6.1 L’État avant l’État dans l’antiquité o 6.2 De l’État féodal à l’État moderne 7 Notes et références o 7.1 Références o 7.2 Notes o 7

cadres d’analyses. Partons de l’appréciation de E. Patashnik à l’échelle la plus “micro”, celle de l’individu. L’auteur emprunte à la théorie des choix rationnels son analyse sur les “rent-seeking behaviour” des acteurs. Cette approche, reprise par le néo-insitutionalisme des choix rationnels (NICR), attribuent aux agents des préférences maximisatrices, par lesquelles l’individu chercherait à optimiser son profit et ses intérêts. Cependant, Patashnik prend en compte les obstacles qui gênent l’atteinte