Neologisme Politique

L'antiféminisme est un néologisme qualifiant des critiques ou une opposition aux mouvements ou aux thèses féministes, pour des raisons philosophiques, politiques, religieuses, ou culturelles. Il s'applique soit à la lutte contre l'émancipation féminine, soit au refus des thèses d'un ou plusieurs mouvements se disant « féministes ». Le discours antiféministe, de nature différentialiste, s’articule autour de deux axes, souvent combinés l’un à l’autre : - la place des femmes dans la société serait

un autre monde, de l’utopie à la dystopie juriste Objet d’étude : Convaincre, persuader et délibérer Introduction au groupement thématique « Utopie et contre utopie » I.Origines de la notion d’Utopie 1) Définition Utopia, néologisme grec forgé par Thomas MAURE en 1516 pour designer la société idéale qu’il invente et qu’il décrit dans Utopia U topos = qui se trouve nulle part, sans lieu Préfixe privatif Lieu (sans) Edition

Peopolisation et politique Il en est ainsi : la communauté scientifique française tarde aujourd'hui encore à se pencher sur les relations entre people et politique, alors que des travaux sur la « tabloà¯disation », la Celebrity Politics ou les rapports entre vie privée et image publique s'épanouissent depuis plus d'une décennie aux États-Unis, en Grande-Bretagne ou en Allemagne. Cette réticence provient d'abord, à n'en pas douter, du caractère polymorphe et évolutif de notions dont même l'orthographe

citation de Raymond Aron : «  les sociologues ne sont d’accord entre eux que sur un point : la difficulté de définir la sociologie ».La sociologie s’intéresse aux dysfonctionnements, le sociologue fait un travail d’étude en essayant de cacher ses idées politiques et ne donne pas de solutions aux problèmes. La sociologie c’est avant tout l’étude des faits sociaux. Elle doit avoir connaissance des faits sociaux. Un fait social c’est ce qui est imposé de l’extérieur à l’individu (manière de s’habiller, lois

du pouvoir, vont instaurer des systèmes politiques dictatoriaux et annihiler systématiquement toutes les résistances. Malgré cette ambiance peut commode aux libertés individuelles, de nombreux écrivains africains vont fustiger ces nouveaux acteurs politiques. C’est dans cette perspective que le Guinéen Tierno Monénembo (de son vrai nom, Thierno Saïdou Diallo) et le Camerounais Alexandre Biyidi, dit Mongo Beti, vont dans leurs écrits mener une lutte politique subversive pour éveiller les consciences

La déconcentration est un terme plus récent mais un phénomène plus ancien que la décentralisation en France. Ce néologisme est l'oeuvre de Léon Aucoc au milieu du XIX°siècle. Pendant longtemps, ces deux termes ont été confondus. La déoncentration a été assimilé, par défaut et par répulsion culturelle, à la décentralisation pour lui être ensuite totalement opposée. En effet, ce sont deux techniques d'aménagement du pouvoir administratif et du territoire qui ne remettent pas en cause l'unité de

sentiment d’abondance rendue par les hyperboles chiffrées : - 2 files de 1000 musiciens - 224 pieds de haut et 100 de large, 20 belles filles, mille colonnes. Cette magnificence est soulignée par le pluriel et l’accumulation : officiers, officières (néologisme), liqueurs, les fontaines d’eau de rose… L’Eldorado apparaît comme un pays de perfection . Mais ce pays est tellement parfait qu’il est une utopie, et qu’on peut mettre en doute son existence. 2 La critique du merveilleux. Voltaire empêche

questions/réponses, soit, l’auteur se pose différentes questions qui découle d’une seule et même problématique : Comment la notion de service et le management sont-ils en train de changer l’action sociale ?               Michèle Chauvière fait un néologisme en parlant de « chalandisation » au lieu de parler de marchandisation. Le mot chalandisation désigne un pôle d’attraction commerciale. Dans cet essai, M. Chauvière dit du secteur du social qu’il tend vers une marchandisation. Or, le social n’a pas

dirigés de Droit constitutionnel n°7 Quel régime pour la Vème République ? « Pour ma part, je suis convaincu qu'un pareil système, dont on sait d'ailleurs qu'aux États-Unis il ne va pas sans inconvénients, serait en contradiction avec la nature politique et le caractère des Français qui les portent ». Extrait des Mémoires de De Gaulle, cette citation montre la réticente de ce dernier à instaurer un régime présidentiel en France. En effet, la France depuis la IIIème République a connu des régimes

géographique pour s’étendre à la religion, au travail, à la famille, à la culture (liens sociaux qui garantissent une cohésion profonde, de nature durable et affective). Autorité : ordre interne propre à une association d’individus qu’elle soit politique, religieuse ou culturelle (l’autorité trouve sa légitimité dans sa fonction sociale, dans la tradition ou l’allégeance – fidélité obéissance due à un souverain-). Statut : le statut désigne la position de l’individu dans la hiérarchie de prestige