Neurosciences cognitives

Introduction et concepts en psychologie cognitive La psychologie cognitive est la sous discipline de la psychologie qui se focalise sur la cognition qui signifie intelligence ou pensées. Elle traite des processus mentaux, donc de l’activité du cerveau. Elle étudie les comportements du cerveau dans ses réactions aux stimulations de l’environnement. C’est une observation des comportements des individus. Historique La psychologie cognitive fait suite à différents courant de pensées 1870 en Europe :

lexique en langue étrangère. Actes du 26ème Congrès de l’UPLEGESS, S. 77-87. de Groot, A. (1998). La Représentation lexico- sémantique et l´accès lexical chez le bilingue. Psychologie francaise, S. 297-312. Gaonac´h, D. (1998). Le Langage. Psychologie cognitive, S. 327-384. Hilton, H. (2002). Modèles de l´acquisition lexicale en L2: où en sommes- nous? S. 201-217. Kroll, J., & Stewart, E. (1994). Category Interference in Translation and Picture Naming: Evidence for asymmetric connections between bilingual

|Définition de concept. Comment les cognitivistes |Vrai ou faux. Les stratégies cognitives que nous |Vrai ou faux. Les stratégies cognitives sont | |appellent-ils une suite définie et constante |utilisons souvent sont stockées en mémoire à court |l’équivalent humain d’un programme d’ordinateur. Elles| |d’opérations élémentaires qui, appliquée à certaines |terme. |sont appliquées par l’unité de traitement, qui est

– Techniques d’intelligence artificielle – 10 opérations /s – Traitement parallèle – Mémoire évoluée – Mécanisme de la pensée et de l'intelligence mémoire humaine 3D – Mécanisme de mémoire sensible & émotionnelle - Domaine des sciences cognitives • Acquisition des connaissances • Adaptation à l'environnement Neuromimétique = Réseaux de neurones = Connexionnisme Pluri-disciplinaires Cognition = connaissance Connexionnisme : groupe qui rejete l’idée de copier l’humain Système de transfert

théoriques d'appartenance ----------------------- C'est une pédagogie des processus qui s’organise à partir d’éléments caractéristiques de l’hétérogénéité: les différences cognitives, les différences socio-culturelles et les différences psychologiques. Elle repose sur des principes tels que L'éducabilité cognitive dont le postulat central est que l'intelligence est éducable, c'est à dire qu'il est possible de développer, au moyen de démarches et de méthodes spécifiques, des stratégies mentales

Expérience 3: Comparaison des problèmes de double différence directs et inverses. Étude développementale . Mise en évidence d'une éventuelle généralisation de l'apprentissage. Comparaison des niveaux de conduite lors du post-test avec ceux obtenus aux problèmes inverses. Sachant que le problème a été résolu à un niveau meilleur que celui de leur raisonnement au post-test du problème de la double différence, ce résultat a donc suggéré qu'il était possible de lier ce décalage à une question

toutes les personnes qui ont eu la e gentillesse de r´pondre ` mon enquˆte. e a e 1 2 Universit´ de Technologique de Compi`gne e e PHIlosophie, TEchnologie, COgnition 3 Stage de recherche 4 Journ´es Interdisciplinaires d’Orsay sur les Sciences Cognitives e R´sum´ e e Le monde visuel et le monde sonore peuvent chacun ˆtre ´tudi´s en tant e e e que signal avec les mˆmes outils math´matiques5 (s´ries de Fourier par exe e e emple). Il est donc int´ressant de se demander si les processus cognitifs

Representations » Sperber propose un modèle théorique qui est radicalement différent de celui de Geertz. Fervent critique du structuralisme et du fonctionnalisme, il nous présente un modèle théorique naturaliste d’étude de la culture basé sur les sciences cognitives et l’épidémiologie. De ce fait, il critique le manque d’unité terminologique et méthodologique dans l’anthropologie interprétative. Pour Sperber, l’interprétation d’un phénomène ne devrait pas être utilisé pour expliquer les comportements humains

face au désaveux il y a toujours une limite qui fait cesser la croyance même si elle résiste aux premières contradictions. Les auteurs vont s'appuyer sur les concepts de dissonance et de consonance. D'après la définition de Festinger la dissonance cognitive c'est "un état de tension désagréable dû à la présence simultanée de deux cognitions (idées, opinions, comportement) psychologiquement inconsistantes", l'individu tente donc de réduire cette dissonance. Le but étant pour les membres se retrouvant

1. Quels sont les deux types de réalités distinguées par Hegel dans la première phrase ? 2. En quoi se distinguent-Elles d’après le texte ? 3. Qu’est-ce qu’exister « pour soi » d’après le texte et en quoi cela explique-t-il que l’homme ait « ait une double existence » ? 4. Pourquoi la conscience de soi s’acquiert-elle progressivement ? Dans cette expression « la conscience de soi » quelle autre notion pourrait remplacer celle de conscience ? 5. Qu’est-ce qu’être « esprit » d’après le texte ?