Neutralité axiologique

des lois s’adresse véritablement à tout le monde précisément parce que chacun peut être jugé à partir de représentations de ses idées en lesquelles il ne se reconnaît pas, ce qui confine au tragique. Avec le prologue, se manifeste la dimension axiologique de notre existence : avec qui fait-on société ? La société est irréductible à un simple échange de besoins, et la question du juste et de l’injuste advient nécessairement. On se rappelle alors le début des Politiques d’Aristote, qui précise bien

certain nombre de réflexes, qui sont des réflexes naturels chez l'acteur. Ces relèvent essentiellement du jugement de valeur et de la volonté de se positionner dans l'espace social. Par exemple : chez WEBER, un engagement suppose une neutralité axiologique (axiologique = ce qui relève des valeurs c'est-à-dire une idée à laquelle un auteur donne une importance particulière) c'est la mise à distance de ses propres valeurs. C'est un travail extrêmement contraignant. Cette mise à distance nécessite du

l'habituelle définition que nous donnons de la recherche scientifique: elle est souvent présentée comme animée d'un ｫ esprit scientifique ｻ totalement désintéressé et soucieux seulement de vérité. Ici, le désintéressement du scientifique, la neutralité axiologique, semble ｫ reculer ｻ. A/ Qui a forgé ce terme? Le terme de technoscience a été introduit par le philosophe belge Gilbert Hottois dans le but de combler le fossé entre sciences et techniques compte tenu de la nécessité de penser les découvertes

contraire il estime que les USA ont réussi à concilier exigence de liberté et d’égalité, il note l’expérience bénéfique de la religion qui a éviter la dérive vers le despotisme. Son point de vue est celui d’un scientifique, marqué par une certaine neutralité axiologique, ie. du point de vue des valeurs, il ne donne pas son point de vue personnel sur la démocratie américaine, il se comporte comme un savant. Problématique Elle reprend le paradoxe suivant : alors qu’une société où tous les hommes sont égaux

Louis Marly TD5 Léo Strauss et la modernitéDans quelle mesure la pensée de Léo Strauss illustre un antimodernisme singulier?Léo Strauss est un penseur au cheminement intellectuel profondément marqué par la première moitié du XXème siècle. Né dans une famille de commerçants dans la ville de Kirchhain, en Allemagne en 1899, sa famille pratiquant « un judaïsme pieux» dont il se détache vite, il découvre la philosophie avec Friedrich Nietzsche dont il « croit alors tout ce qu’il disait ». Il entame

téléologiques ou finalistes telles celles de Marx. Il considère que rien n’est jamais écrit à l’avance et que le futur est indéterminé. Il fait donc à Marx le reproche d’avoir pris ses désirs pour la réalité et de ne pas avoir fait preuve de la neutralité axiologique nécessaire à tout théoricien Troisièmement, si Weber ne conteste pas l’existence de classe sociale :  il en a une vision très différente de celle de Marx : • - puisqu’il définit la classe comme l’ensemble des individus qui ont en commun

social, plus de transformations, d'étude sur la longue durée. Des méthodes: Durkheim pense que nos préjugés sont un obstacle à la connaissance scientifique des phénomènes politiques. Il faut « oublier tout ce qu'on sait ». Weber parle de « neutralité axiologique » qu'il faut pratiquer afin d'éviter ethnocentrisme et socio-centrisme. But de la science politique: analyser le plus finement possible tout ce qui est politique. Elle est aussi l'attention portée aux objets et aux effets politiques des faits

individus de leurs malaises quotidiens, * canalisant la violence des individus sur des enjeux qui ne mettent pas en question la domination sociale, * alimentant l’idéologie réactionnaire et nationaliste. | Le sociologue doit suivre le principe de neutralité, sans émettre de jugement de valeur. .M. Weber La sociologie du sport compte de nombreuses approches chacune avec sa manière de concevoir l’individu en tant qu’objet d’analyse.A. Ehrenberg analyse la montée de l’individualisme dans

de connaissance établie à partir d’une méthode empirique. Puis enfin soumise à une vérification et à un groupe de pair. La science est donc à la fois un produit et un processus. Principes essentiels de la science sociale : Le principe de neutralité axiologique (concept de Weber) : analyse des faits indépendamment de la prise en compte des jugements de valeurs. But d’écarter la pré-notion et analyser de manière objective/neutre. Eviter les pièges de l’ethnocentrisme. C’est un horizon régulateur.

- rapports aux valeurs qui sont un procédé de sélection et d’organisation de la science objective. C’est un centre de référence pour le sociologue qui n’est pas oblige de s’y déclarer attacher. Il suffit qu’elle soit un concept à étudier. (neutralité axiologique, à respecter par le chercheur). C- La causalité historique • MW dit que la sociologie est la science de la conduite humaine (sociale). Il met l’accent sur le concept de signification vécue ou de sens subjectif. Son ambition est de comprendre