Neutralité axiologique

en ayant, si c’est nécessaire, recourt à la violence. Quelques oeuvres : L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme. 1904. Économie et société. 1920. La démarche méthodologique de Weber : il va prôner, conseiller la Neutralité Axiologique. L’idée est que la démarche scientifique suppose une prise de distance par rapport aux discours engagés. Concrètement : le scientifique doit mettre de coté tout engagement politique militant. La démarche scientifique requiert alors l’objectivité

ces derniers sont aussi influencés par leur position sociale, leur appartenance à une culture. Selon Durkheim, ils se doivent d’observer une stricte neutralité par rapport à l’objet sur lequel ils travaillent. Durkheim insiste sur le fait que celui qui observe se doit d’être le plus objectif possible. Autrement dit, observer une stricte neutralité dans la construction de l’objet et dans la construction des méthodes et des techniques qui permet de l’approcher. Section 2 : La mise en pratique du

Kelsen n’est pas un juriste MAIS un scientifique du droit. Il veut donc construire un système qui justifie une appréhension du droit comme une science. Kelsen va s’appuyer ce que Max WEBER appelle « la neutralité axiologique» (un principe épistémologique/relatif à la connaissance humaine) = la neutralité relative aux valeurs.  Il ne peut pas y avoir de science sans recherche d’une pure objectivité. Entraine la nécessité de se fonder à une stricte définition du droit positif, d’OU Kelsen se range dans

complexe et secrèteD) perfide et ruséeE) bête et méchante38) Quand quelqu’un agit en se souciant de l’intérêt des autres dans une collectivité humaine on dit qu’il estA) intelligentB) altruisteC) individualisteD) vertueuxE) généreux39) La « neutralité axiologique » est selon Weber :A) le fait pour le citoyen de ne pas participer à la vie politiqueB) le fait pour un Etat de ne pas se mêler des affaires interne d’un autre EtatC) le fait pour un étudiant de ne pas émettre de critiques sur les convictions

. . . . . . 46 Une compétence imaginative. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47  Table des matières IX Une approche contextualiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Visée téléologique et neutralité pédagogique . . . . . . . . . . . . 48 Identité publique et régulation intermédiaire . . . . . . . . . . . . . . 49 Bibliographie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 CHAPITRE 3 L’apport

notion. Il faut dire que le service public recouvre plusieurs réalités : fonction à remplir et mission à assurer ; c'est aussi une activité concrète et l'organe qui la prend en charge. Il convient donc de distinguer le service public, "principe axiologique guidant la gestion publique" des services publics, à la fois prestations offertes et organismes chargés de les fournir. Le service public englobe enfin plusieurs significations (institutionnelle, juridique et idéologique), qui "interfèrent sans

chose : Bourdieu et Passeron : "Il faut faire preuve de vigileance épystémologique". Le travail d'objectivation peut être très approfondi, il ne le sera jamais assez. La subjectivité est présente dès le choix que l'on fait de l'objet d'étude. Neutralité axiologique : (on retrouve ça dans le plan du cours, mot clé), c'est l'ajectif qui correspond à "valeur", ça serait être neutre du point de vue des valeurs. Par là, Weber voulait renvoyer à l'attitude de l'universitaire qui ne doit pas profiter de l'ascendant

raison de leur valeur différentes. Ce qui est bon dans une sphère ne l’est pas dans l’autre (rg : fraternité, éco : concurrence, pol : course au pv). D’une sphère à l’autre, les actions demandent à être justifiées différemment. * J. La neutralité axiologique Pour Weber, tout travail scientifique résulte d’options morales. C’est à partir de choix non exclusivement scientifique que le chercheur construit son objet de recherche, ds une certaine mesure, choisi ses concepts et ses méthodes (// cô

doivent pas la guider. On ne peut cependant pas les évincer car nous faisons partis de l’objet étudié. Il faut respecter un certain nombre de règles, de validations scientifiques. Quand on fait des sciences sociales, il faut faire preuve de « neutralité axiologique » (Weber). Cela ne veut pas dire que l’on doit être neutre mais que les axiomes ne doivent pas guider nos recherches. Ex : Bourdieu était un sociologue engagé, il a beaucoup travaillé sur l’école. En 1968, quand il sort un livre sur la sociologie

comme en témoigne cette citation de D. LOCHAT11 « les mots ne sont, on le sait jamais neutres, et il est difficile de faire abstraction à des symboles et à des connotations qui leur sont attachés » .Ce débat oppose deux écoles : les naturalistes ou axiologiques et les positivistes ou approche structurelle. Pour les premiers, la fondamentalitè des droits où libertés ne s’explique pas au fait qu’ils soient consacrés par la constitution au contraire certains seraient d’une importance particulière au point