Neutralité axiologique

montée de l'insatiabilité d'où la notion d'équilibre. On n'est plus dans un cadre dynamique comme chez les classiques. Le rôle de la monnaie est controversé : Les premiers auteurs néoclassiques (à l'exception de Carl Menger) adoptent l'idée de la neutralité de la monnaie (la monnaie n’affecte pas la production, le revenu réel, l’[investissement], l’épargne ou les prix relatifs). Fisher reconnaît qu’il ne fait « qu’apporter une restauration et une amplification de la vieille théorie quantitative de

outils du management ne font, quant à eux, que rarement l’objet de débat. Présentés comme neutres, ils sont a priori supposés porteurs de rationalité et d’efficience, « technologie invisible 3 » dont on fait peu de cas. Il nous semble que cette neutralité n’est qu’apparente et que ces dispositifs reflètent en partie des croyances partagées dans la société à une époque donnée. Le postulat de cet ouvrage est donc que les idées reçues en management reposent le plus souvent sur l’utilisation de méthodes

forment un « voile » (// caverne). La position de Durkheim est assez proche de celle de Platon : Derrière le voile il y a une vérité à laquelle on peut accéder. Cette idée on la retrouve chez énormément de sociologue : Weber par exemple. Il parle de neutralité. Il faut se débarrasser de ces valeurs et de ces préjugés quand bien même ils nous auraient poussé à travailler sur le sujet. Certains sociologues ont une idée opposée. Albert Piette part de l'idée que la sociologie des religion doit postuler

de Gestion ISSN: 2665-7473 Volume 5 : Numéro 4 Revue ISG www.revue-isg.com Page 725 intangibles de natures qualitatives et axiologiques. Mais, dans le cas particulier des missions rattachées exclusivement au SHN, la performance de ces organisations est évaluée sur la base de résultat sportif net, qu’on peut dès lors considérer comme « valeur sportive » par symétrie à la « valeur

faute qu’il commettra : l’hamartia. Par ailleurs il faut que l’histoire soit simple plutôt que double comme le veulent certains. Aristote distingue aussi trois types de relations possibles entre les personnages : l’alliance, l’hostilité et la neutralité. Mais la combinaison la plus efficace est de valoriser les violences au sein d’une alliance (avec plusieurs combinatoires possibles, selon que le personnage agit ou pas en connaissance de cause). Les caractères doivent répondre à quatre exigences :

politique sociale, - 1906, Etudes critiques pour servir à la logique des sciences de la culture. - 1913, Essai sur quelques catégories de la sociologie compréhensive +++ (passage sur le type idéal) - 1917, Essai sur le sens de la neutralité axiologique dans les sciences sociologiques et économiques. - 1919, La science, profession et vocation, (Le savant et le politique, n’est pas le titre d’un ouvrage de Weber, c’est celui crée par Gallimard pour réunir deux conférences de Weber :

son étude sont sociaux bien que spécifiques. La science politique savante n’est pas une composante de la sociologie (1), celle-ci étant elle-même une science sociale, fondée comme toutes les autres sciences sociales sur la nomologie et la neutralité axiologique (2). La vraie définition de la sociologie est que celle-ci est une science sociale, la conception erronée et vaste la qualifiant de science de la société n’est pas juste (3). En conséquence, la science politique échange aujourd’hui des connaissances

garde s'impose, d'ordre axiologique. Elle vise à rappeler la distinction élémentaire, dont il ne faut jamais se départir en sciences sociales, entre décrire, expliquer, et évaluer une situation. Décrire et expliquer des situations juridiques à l'aide du modèle du réseau (et ses corollaires, la régulation et la gouvernance) ne signifie pas nécessairement évaluer positivement, approuver de façon inconditionnelle cette évolution. Sans prétendre à une (impossible) neutralité, on s'efforcera donc de toujours

La science positive part des conduites humaines, les décrits, les interprètent afin de mieux les comprendre. E.Durkheim : ce type d’approche essaie ‘appréhender les faits sociaux comme des choses. Les tenants positivistes mettent en avant la neutralité et ne se soucient pas des analyses faites par les autres. Ils n’émettent pas de jugement de valeur. C’est la pos sure qui dissocie le jugement de valeur et de fait. B. Les obstacles psychologiques et philo Le dev des sciences sociales

une forme de violence symbolique pck le discours de l'institution scolaire masque son rôle de P° d'inégalité social, en ce prétendant méritocratique et indifférente des origines socioculturelles des élèves. Il existe une croyance partagée en la neutralité de l'école ce qui rend légitime les inégalités quel crée, quel reproduit. Bourdieu constate que cette croyance est profondément enraciné chez les classes moyennes, populaires et issu de l'immigration. Bourdieu affirme ainsi que l'école naturalise