Nietzsche Croyance

Nietzsche - Vérité et Mensonge au sens Extra-moral L’intellect humain ne remplit aucune mission au delà de l’humaine vie. Un certain orgueil est lié à la connaissance que l’Homme s’est formé. Cet orgueil est la source en particulier de l’illusion. L’intellect n’est là que pour aider l’Homme sans défenses à se maintenir dans l’existence. Il se déploie en particulier dans le travestissement (mensonge, flatterie, commérage, etc etc… tout ça pour flatter la vanité des hommes). De là, d’où pourrait

« Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges. » Friedrich Nietzsche Année 1933. Hitler prend le pouvoir. C’est un dictateur allemand impitoyable. Pour lui, toute personne qui ne rentre pas dans le moule de la race « aryenne » est un être inférieur. Ses convictions ont eu des conséquences désastreuses : des milliers d’innocents tués, un nombre important de familles déchirées, obligées de vivre dans la peur constante d’être les prochains à être éliminés. Ce dictateur

ensuite à bâtir, que de chercher toujours des matériaux et de travailler toujours à y mettre la forme. Toute activité de l’homme est compliquée à miracle, non pas seulement celle du génie : mais aucune n’est un «miracle». –D’où vient donc cette croyance qu’il n’y a de génie que chez l’artiste, l’orateur et le philosophe ? Qu’eux seuls ont une « intuition » ? (mot par lequel on leur attribue une sorte de lorgnette merveilleuse avec laquelle ils voient directement dans l’«être» !) Les hommes

existence, de savoir comment nous comporter afin de l'assumer de la meilleure manière et de nous apporter le plus de satisfactions possibles. Toutes les civilisations ont élaboré des sagesses ainsi comprises, souvent inspirées, pour l'essentiel, des croyances religieuses dominantes. C'est le cas par exemple de la sagesse hindoue, inspirée par la religion des brahmanes et reposant sur les « Védas », livre sacré. Or, la philosophie est traditionnellement considérée comme étant l'invention des grecs du

Friedrich Wilhelm Nietzsche (prononcé en allemand [ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniːt͡sʃə ], souvent francisé en [nit͡ʃ ]) est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Prusse, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme

religion ? Pour savoir cf : Ethique « l’appendice » * Analyse de la superstition sur un point de vue politique (texte de Nietzsche) * Partie explicative : ne pas beaucoup parler de la religion, on à de la religion une idée sur laquelle il faut dire quelque chose mais ce n’est pas le sujet principal ici. * Nietzsche : le mot superstition ne désigne pas des croyances mais une certaine manière de penser * La raison n’est pas donné à l’homme, la raison est en nous comme le courage est en

Y a-t-il un bon usage du doute? L'homme selon Nietzsche « pense constamment mais il l'ignore ». Or, l'homme agit, pense, sent, et doit avoir conscience qu'il agit, pense et sent : c'est ainsi qu'on le distingue des animaux. En effet, l'homme dispose d'un outil indispensable : la conscience de soi. Kant explique d'ailleurs que l'enfant prend conscience de lui lorsqu'il exprime ses souhaits et sentiments en se désignant à la première personne du singulier. L'homme est donc pleinement de son identité

éloignement et prise de distance, que réclament non seulement les athées mais aussi les esprits laïcs sont très difficiles à réaliser pour un véritable croyant ! Chaque fidèle est convaincu que sa religion est la meilleure, personne ne se demande si ses croyances à lui sont bonnes ou non et si la vérité n’est peut-être pas chez les autres. Les religions n’ont pas été hérmétiques aux changements des moeurs tout au long des siècles, certains dogmes anciens n’ont plus de sens aujourd’hui. Il s’agit de

considère la question du savoir absolu et relatif, on remarque qu’au long de l’histoire de la philosophie, on définit d’après Platon le savoir comme étant la croyance vraie justifiée. C’est donc à l’intersection de la vérité et de la croyance qu’on trouve les connaissances vraies. Si on considère seulement ces trois conditions du savoir, alors une croyance qui prétend à la vérité, et qui peut être justifiée, n’est pas contredite en ajoutant l’aspect du temps. Mais, dans le parcours de la philosophie, la

question, nous pouvons citer Descartes qui fait table rase au point de remettre tout en cause sauf ce qui est indubitable, par exemple, le cogito. La vérité est par conséquent difficile à atteindre car elle suppose que l’on remette en question nos croyances les plus anciennes. B. La vérité est indispensable pour la réflexion En effet on ne peut pas douter que l’on doute à l’infini sans tomber dans une régression irréversible, l’homme a besoin de certitudes, d’où ce que Descartes appelle les natures