Nietzsche Humain Trop Humain

Que penser de cette phrase de Frédéric Nietzsche: “Une injustice que l’on a faite à quelqu’un est beaucoup plus lourde à porter qu’une injustice que quelqu’un d’autre vous a faite”? éprouver l' injustice est nécessaire pour savoir ce qui est juste parce que pour définir la justice il faut savoir d'où on parle. Comme le mal permet de comprendre le bien, l’injustice permet de comprendre la justice reformulation: Une injustice qu’on a faite sur vous est moins

TEXTE Nietzsche est un philosophe de 19ème siècle qui remit en question pas mal de grandes notions de la philosophie classique, comme par exemple en affirmant que « dieu est mort ». Dans ce texte il s’attaque à la question de la moralité, mais aussi à celle de la nature de l’homme. On le sait, les philosophes ont beaucoup discuté pour savoir si l’homme est méchant volontairement et naturellement, ou au contraire si ce n’est pas l’inverse. Ici par ailleurs, Nietzsche s’emploie à démontrer

 Philosophie et vérité chez Nietzsche Tous les philosophes – il faut cependant entendre par là la grande majorité – en construisant leurs raisonnements, en élaborant leurs doctrines, leurs systèmes, ont remis en cause les philosophes qui les avaient précédés et ont réfutés leurs doctrines. Chacun d'entre eux prétendait avoir vu plus loin, avoir vu mieux. Le questionnement philosophique, avec l'avancée des siècles, s'est fait de plus en plus critique à l'égard de la tradition qui la talonnait

Descartes 1A) Pour Descartes, l'être humain est rationnel et pense, mais, ce ne n'est pas tous les Humains qui en font bon usage. IL dit aussi que l'humain à la capacité de douter ce qui l'apporte a pensé et a existé « Je pense donc je suis ». La capacité intellectuelle de l'humain l'apporte à avoir des idées et à pouvoir douter de tout, ce qui illustre que l'humain existe avec une conscience de soie. Si l'être fait bon usage de la raison méthodique. Il arrivera toujours à la bonne réponde d'apprêt

politesse, leur apprend à parler et à se taire au bon moment. De plus, l’art doit dissimuler ou réinterpréter tout ce qui est laid, ces choses pénibles, épouvantables et dégoûtantes qui, malgré tout les efforts, à cause des origines de la nature humaine, viendront toujours de nouveau à la surface : il doit agir ainsi surtout pour ce qui en est des passions, des douleurs de l’âme et des craintes, et faire transparaître, dans la laideur inévitable ou insurmontable, son côté significatif. Après cette

injuste. Cela est vrai aussi lorsque l'individu se juge lui-même. Cette proposition est aussi claire que la lumière du soleil, et cependant tout homme aime mieux alors retourner aux ténèbres et à l'erreur, par crainte des conséquences. » (Nietzsche, Humain, trop humain) IRRESPONSABILITÉ ET INNOCENCE. - La complète irresponsabilité de l'homme à l'égard de ses actions et de son être est la goutte la plus amère que doive avaler le chercheur, lorsqu'il a été habitué à voir les lettres de noblesse de

PATRICK BEAUDOIN LA FONCTION CULTURELLE DE L'ART CHEZ LE JEUNE NIETZSCHE ET SON ABOUTISSEMENT AVEC LE SURHOMME Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'Université Laval dans le cadre du programme de maîtrise en philosophie pour l'obtention du grade de maître es arts (M.A.) FACULTE DE PHILOSOPHIE UNIVERSITÉ LAVAL QUÉBEC 2007 Patrick Beaudoin, 2007 Remerciements Je tiens à remercier tout particulièrement Madame Marie-Andrée Ricard, pour sa patience et son soutien. Ce mémoire

inquiétants de violence et d’auto-destruction liés à une montée du désespoir (terrorisme, délinquance, toxicomanie, suicide…) la recherche du sens est à nouveau devenue une priorité pour les intellectuels, particulièrement dans le domaine des sciences humaines. C’est en tout cas le constat que je dresse dans mes derniers ouvrages Au-delà du désespoir et La Cinquième Cavalière. Dans ma thèse de doctorat transformée en essai intitulé le complexe de Dieu, je révèle ce que je crois être la cause profonde de

la meilleure vie humaine. 1) Une vie rousseauiste • À quoi ressemblerait votre vie plus tard si vous étiez un disciple pur et dur de Rousseau, si vous adoptiez ses idées morales et politiques? 2) Une vie nietzschéenne
 • À quoi ressemblerait votre vie plus tard si vous étiez un disciple pur et dur de Nietzsche, si vous adoptiez ses idées morales et politiques? 3) Votre avis sur la question de la meilleure vie • En vous distinguant de Rousseau et de Nietzsche, dites ce que serait

L’Art est révélateur / l’artiste voit mieux que nous “la multiple splendeur du monde” (Han Suyin) - Albert Camus: servir ceux qui subissent l'histoire : assigne à l'artiste une mission morale - Kant : La nature inspire le génie “Génos” = né ainsi - Nietzsche: le génis s’acquiert par le travail et l’effort et les deux forces créatrices (inspiration dyonisique et inspiration apollinienne) “sans la musique la vie serait une erreur” - Duchamp : le génie une fécondité inconsciente = dimension inné du génie