Nietzsche Humain Trop Humain

conséquences différentes. Ainsi, si le réel est déterminé, qu’il obéit à des lois qui permettent de calculer et de prévoir, alors on peut prévoir les phénomènes, et si on peut les prévoir c’est qu’on les connaît. D’autre part, la raison humaine n’admet que les choses puissent sortir de rien, et donc il y a nécessairement quelque chose plutôt que rien et que les choses sont disposées ainsi plutôt qu’autrement. Il ne peut pas y avoir de réel, puis du néant, et du néant puis du réel.

question Le désir vise le plaisir Le désir de vie Approche phylogénétique (Darwin) Conséquences existentielles (Schopenhauer) Le désir de conservation (Spinoza) La volonté de puissance (Nietzsche) Le désir d'éternité (Platon) Le désir de mort La structure kamikaze du désir L'agressivité introjectée (Nietzsche) La nature conservatrice des pulsions (Freud) Le plaisir de se perdre L'indétermination du désir Le désir de l'autre Le désir mimétique (Spinoza) La structure triangulaire du désir

psychanalyse (1909) 5 conférences qui représentent les 5 étapes de cette science nouvelle : la psychanalyse (analyse du psychique humain sous son aspect inconscient). Il imagine que la psychanalyse peut être une science. Il n’a pas découvert l’inconscient, il essais d’en donné un statut scientifique. C’est une hypothèse nécessaire pour expliquer certains comportements humain et légitime (justification par les observations des malades mentaux). La notion d’inconscient se retrouve chez de nombreux philosophes

LA RELIGION I. L’approche des sciences humaines Religion : ensemble de croyances (mythes révélations dogmes) et pratiques ( rites cérémonies interdits tabou) tous tenu pour impératifs. Il faut qu’elles soient collectives, fait social et coercitif. Présupposée méthodologique : Durkheim considère que l’essence de ces religions peut être trouver chez ses formes les plus élémentaires dans tribus primitifs. -Animisme : voir dans certains objets ou être vivant une âme -Totémisme : attribuer

avec les autres, lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, psychanalyste montre l’existence d’un inconscient psychanalytique qui concerne la pensée. Les notions de conscience, d’inconscient et de sujet concernent essentiellement l’être humain. En philosophie, le sujet s’oppose à l’objet et désigne l’homme. L’homme est un sujet conscient qui est en relation avec la réalité extérieure par ses cinq sens et il sait qu’il est en relation avec son intériorité ce qui signifie qu’il a un certain

l’individualisme est un aspect central de nos sociétés libérales, démocratiques et dites de consommation et que les taux de participation lors des élections sont en baisse, il est bon de se demander si l’Homme est devenu ou en train de devenir ce que Nietzsche a appelé dans son ouvrage Ainsi parlait Zarathoustra : un livre pour tous et pour personne « le dernier homme ». Sachant que la modernité se caractérise par la position centrale de l’individu dans la société et par conséquent par la liberté politique

phylogénétique (Darwin) 4. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5. Le désir de conservation (Spinoza) 6. La volonté de puissance (Nietzsche) 7. Le désir d'éternité (Platon) C. Le désir de mort 8. La structure kamikaze du désir 9. L'agressivité introjectée (Nietzsche) 10. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 11. Le plaisir de se perdre D. L'indétermination du désir II. Le désir de l'autre

Introduction générale à la Généalogie de la morale Ce texte est un des tout derniers textes de Nietzsche, publiée en 1887 Elle suit, complète et éclaire Par-delà bien et mal, et prétend être un texte polémique (pamphlet). Cet ouvrage présente une étonnante particularité formelle : c’est le seul, avec l’étude sur La naissance de la Tragédie, à être construit sur le mode dissertatoire. Contrairement aux aphorismes, aux paraboles, aux réflexions et maximes, nous avons trois « dissertations » successives

politique AFondation et fondements de la société BL'individu et la société CLe pouvoir politique et l'État DLa justice dans l'État de droit V ) La morale A ) Le devoir moral de l'homme B ) La liberté inaliénable de l'homme C ) Le bonheur, une aspiration humaine D ) Les liens entre morale, bonheur et liberté ILe sujet AUn sujet doué d'une conscience souveraine La vision d'un sujet souverain et maître de soi est défendue par plusieurs courants : Les rationalistes, tels que Descartes, pour qui l'homme est

suscitant le rire d’une servante thrace. Ces quelques lignes, inspirées des fables d'Ésope, dont la postérité philosophique est considérable montrant un Thalès choisi à dessein pour représenter une science et une philosophie coupées des affaires humaines et avides d'une connaissance supérieure (sophos) quand les savoirs ordinaires et le bon sens (et donc une forme de vérité) lui manquent pourtant (sophia). Texte 1 : - SOCRATE : Je parle par exemple de Thalès étudiant les astres, ô Théodore