Nietzsche La Presse

du mal pour le faire disparaître) qui apparaissent également difficiles, et paraissent relever de la gageure. I) Le mal dans la langue française 1) Etymologie et histoire de la langue Le mot serait entré dans la langue française vers 980, à peu près au moment où celle-ci s’émancipe du bas latin, et vient du latin malum, qui signifie d’après le Gaffiot 1) le mal plutôt corporel et subi (au pluriel corporis mala : les maux du corps) 2) le malheur, la calamité 3) la 1 dureté, la rigueur ou

| | | | |Les variétés de l’expérience religieuse, 1902 | | | |Nietzsche |OC |Laf 2 vol., Fl 1 vol. | | |1844-1900 | |

Nos anthologies O N 1 DES VENTES BTS * 9 ANS d’expérience + DE 400 000 exemplaires vendus 4,50 € 192 PAGES + de 50 supports textuels de natures variées (littérature, essai, article de presse, chanson…) Une vingtaine de documents iconographiques (peinture, photo d’archive, publicité, bande dessinée, dessin de presse…) Fiches méthode et entraînements aux épreuves d’examen CAHIER PHOTOS couleur * Pour l’enseignement de culture générale et expression. Meta-systems - 23-07-15 20:48:30 FL2365 UNUM

agissements, actions, impulsions ou même certains de nos préjugées ou de nos névroses qui surviennent parfois sans que l'on puisse les déchiffrer. « L'homme a besoin de ce qu'il y a de pire en lui s'il veut parvenir à ce qu'il a de meilleur . »Nietzsche nous rappelle ici que cette analyse de soi se montre indispensable dans une espérance d'évolution et d'amélioration de notre quotidien. Après cette analyse, nos défauts nous apparaissent, ainsi nous pouvons tenter des les corriger; cependant nous

volonté. « Pour échapper à l'ennui, l'homme, ou bien travaille au-delà de ce qu'exigent ses besoins normaux, ou bien il invente le jeu, c'est-à-dire le travail que n'est plus destiné à satisfaire aucun autre besoin que celui du travail pour lui-même » Nietzsche. Au travers de son travail, l'homme peut acquérir une certaine liberté ( étymologiquement libertas). Il prend conscience de soi, car le travail forme l'homme qui accède à lui-même et à sa propre liberté. Mais tout travail est-il libérateur

moi, elle est indubitablement une image mystérieuse de l'Homme. Considérons-la : sa base est solidement établie sur la terre, ancrée dans la terre. Elle est carrée, elle est un parallélépipède rectangle, surmonté d'un cylindre. Le carré, dans à peu près toutes les traditions, dans toutes celles que je connais un peu, est l'image de la terre, de la matérialité. Mais cette base, image du matériel, du terrestre, du terreux, est surmontée d'un cylindre, d'une figure à base de cercle : le cercle, image

américaine de la réussite. Le just do it américain. Il veut que sa fille soit une gagnante. Il est pressé, passe son temps au téléphone. Mais cela contraste avec la réalité elle-même. Il fait sa conférence dans une salle vide. Il attend un coup de fil qui ne vient pas. Dwayne veut devenir pilote d’essai. Il est loin d’avoir l’allure d’un sportif. Il s’entraîne pour cela. .Mais il n’est qu’un lecteur de Nietzsche. Il ne parle plus et communique seulement par écrit. Le grand père rêve de rester jeune. On

telles que la concierge pense qu'on les imagine, mais celles, à peine moins pénétrantes, d'une cave : on y entasse du ressentiment couvert de bons sentiments. Le hérisson est en vérité à l'envers : doux dehors, dur dedans. Mme Michel a tout lu, sauf Nietzsche. Cependant, dit Paloma, «Mme Michel a l'élégance du hérisson : à l'extérieur, elle est bardée de piquants, une vraie forteresse, mais j'ai l'intuition qu'à l'intérieur, elle est aussi simplement raffinée que les hérissons, qui sont des bêtes faussement

novembre-décembre 1914. Le héros de cette pièce est un jeune snob autant de mise que d'esprit, qui croit pouvoir se débarrasser de son genre par un engagement volontaire, alors que sa mère l'empêche de s'engager9. Nourri par la lecture de Barrès, de Nietzsche et de Plutarque, il trouve un idéal dans le courage et les vertus antiques. Il apprécie particulièrement le Satiricon de Pétrone, qu'il préfacera plus tard. Il torée en Espagne avant 1914. Durant la Première Guerre mondiale, il est affecté au

amplifiée par le fait qu’elle atteint l’homme directement dans la représentation qu’il se fait de lui-même et de sa supériorité par rapport aux autres êtres vivants : sa conscience. L’étude de ce texte va donc nous permettre également d’étudier de plus près les théories de la conscience et de trouver des arguments dans le débat entre libre-arbitre et déterminisme, entre idéalisme et matérialisme. Cf. texte §2 : « ce sont donc des hypothèses sur la vie pulsionnelle de l’homme qui ont constitué le fondement