Nietzsche Oisif

GENEALOGIE DE LA MORALE NIETZSCHE Nietzsche est un philosophe de la période du romantisme autrement dit du 19ème siècle. Il est né en 1844 à Röcken en Allemagne et meurt de folie en 1900 dans la ville de Weimar à l’âge de 66 ans. Il est nommé professeur de philologie à l’université de Bâle à l’âge de 24ans. L’œuvre principal de Nietzsche est la critique porte sur de la culture occidentale, ses valeurs morales, politiques, philosophiques et religieuses. Son but est au travers de la philosophie

Voilà ma nouvelle problématique je galère un peu dessus mais la voici : Comment Jean Giono tire t-il profit à travers la prose poétique pour jouer sur une opposition entre la vie et la guerre ? I _ Interactions et dynamiques des personnages au fil du texte A/ Un personnage qui est marqué par la guerre : Olivier est systématiquement entouré par une atmosphère liée a la guerre comme en témoigne ce passage ; lignes 24 à 25 " Olivier assis au banc de pierre , sur le front des Gardettes

son ombre, doivent m'indiquer où je me trouve : mais elles ne doivent pas me révéler où je vais. J'aime l'ignorance de l'avenir et je ne veux pas périr à m'impatienter et à goûter par anticipation les choses promises. » §287 du Gai savoir, Nietzsche Joie de l’aveuglement est le titre donné à cette réflexion, mais doit-il être pris ironiquement ou non ? Le Voyageur parle à son ombre et lui dit qu’il aime savoir où il est mais non où il va aller et qu’il ne veut pas anticiper sur le futur

Nietzsche Le Rebelle Der Rebell Pionnier du monde de la philosophie Ein Pionier in der Welt der Philosophie Qui est Nietzsche ? Poète ? Prophète ? Philosophe ? Destructeur de la philosophie ? Artiste ? Musicien ? Génie ? Malade ? Provocateur ? Conservateur ? Révolutionnaire ? Wer ist Nietzsche? Poet? Prophet? Philosoph? Zerstörer der Philosophie? Artist? Musiker? Genius? Krank? Provokateur? Konservativ? Revolutionär? Esprit exalté ou réellement, comme il le prétend lui-même, auteur

face à l'athéisme moderne : FOUCAULT – DELEUZE => ne veulent faire de l'athéisme une religion et veulent expérimenter des modes de pensées qui ne doivent plus rien à la religion ni à l'athéisme. Voir la vie comme une jeu. La mort de Dieu NIETZSCHE : => Citation – Le Gai Savoir « Dieu est mort ! Dieu reste mort ! Et c'est nous qui l'avons tué ! Comment nous consoler, nous les meurtriers des meurtriers ? Ce que le monde a possédé jusqu'à présent de plus sacré et de plus puissant a perdu

Les soins d'hygiène représentent une part très importante de l'activité soignante. Nécessaire, ce travail n'en est pas moins jugé par les soignants (infirmières ou aides-soignantes) comme une corvée, même s'ils proclament que la toilette est un soin très important pour la personne soignée. Ce livre traite de l'écart considérable, voire de la contradiction, entre d'une part l'idéalisation des soins d'hygiène, sources de bien-être, de réconfort, d'une relation privilégiée (notamment pour les grands

aujourd’hui la sécurité comme la divinité suprême. Thème : La critique du travail 1ère phrase : Faire attention aux guillemets. D’abord point de vue extérieur. Ensuite, le « je » : Nietzsche commence à donner son point de vue. -> comparaison. Actes impersonnels et utiles à tous : pas forcément voulus. (connotation négative) Nietzsche prend comme regard la société. Peur de tout ce qui est individuel : l’arrière pensée. 2nde phrase : Vocabulaire négatif « entraver » « dur labeur » « tenir en bride » = police

plus, la perte de ses illusions mène à plus de liberté car elle rend l'homme plus lucide et mieux à même à comprendre la société, autrui ainsi que soi-même. II- Nous n'en sommes pas capables et il est raisonnable de les garder Comme dirait Nietzsche, « la vie a besoin d'illusions », chaque être humain en a besoin, tout au long de son existence. Celles-ci lui servent de bouclier contre les dures vérités auquel il est confronté. Même si il est souhaitable de chercher à perdre ses illusions, ce

La morale des faibles se caractérise par son ressentiment; Nietzsche en décrit le mécanisme psychologique. Lorsque les opprimés sous l'emprise de la ruse vindicative de l'impuissance se mettent à dire : «« Soyons contraire des méchants, c'est-à-dire bons!»» ««Est bon quiconque ne fait violence à personne,quiconque n'offense, ni n'attaque, n'use pas de représailles et laisse à Dieu le soin de la vengeance,quiconque se teint caché comme nous, évite la rencontre du mal et du reste attend peu de chose

Ce texte est une œuvre philosophique de Friedrich Wilhelm Nietzsche est un philosophe du XIXème siècle. Nous allons étudier son texte tirées de «  la volonté de puissance » ce texte la évoque principalement des premières réflexions de Nietzsche sur la nature du sentiment et du désir. Nietzsche détestait le bonheur, il avait une certaine aspiration inquiète et insatisfaite au bonheur. Le bonheur se définie comme un rêve. On peut définir le bonheur comme paix, sécurité, immobilité, tranquillité. Alors