Normes Valeurs Croyances

construction des identités sociales Dossier réalisé par Aude Cavaillé ETAPE 2. FAISONS LE POINT Comment l'Homme intègre-t-il les comportements attendus par la société ? N'est-ce que par la contrainte ? Sommes-nous tous égaux devant les normes et valeurs auxquelles nous sommes exposés, et suivant les modalités par lesquelles nous y sommes exposés ? * La socialisation, mécanisme clé de la construction des identités Pour mieux comprendre ce en quoi il consiste, nous pouvons nous appuyer sur la

1 gp soc B) La culture : un système structurelle 1 – Un système de valeurs → Ens d'elmts inter-dep fondées sur croyance en valeurs comm ex : lib-ega-frat → Syst hierar sur echelle val. Sa n'exclut pas conflit valeur → Imbricat° de +ieurs val qui oriente mani de faire d'agir et sentir. → Syst de valeur constitue 1 ideo, 1 vis° du mde et impose normes vies soc. Cad rgle conduite +/- instit fondés sur valeur 2 – Un système de symboles ex : hymne, Marianne, Baguette → Symb

ICulture, normes et valeurs ALes normes et les valeurs Les normes sont des règles de conduite partagées et respectées par les individus. Les normes permettent de vivre selon les valeurs. Les normes sont souvent transcrites dans des lois et leur non-respect expose les individus à des poursuites. On distingue les normes juridiques, qui sont transcrites dans des lois, et les normes sociales, qui sont implicitement acceptées dans la société. Les normes dans une société sont généralement peu

publications anglophones approuvées par des collègues et portant sur l'éducation des enfants, les relations mère-enfants, les relations parents-enfants, le rôle parental dans différentes cultures, les comportements d'attachement, l'identité et les valeurs ethniques, ainsi que les caractéristiques et la diversité culturelles. Les recherches ont été circonscrites à la période comprise entre 1980 et 1999 pour permettre de tracer un portrait pertinent et contemporain de la documentation. Les auteurs ont

Cette approche consiste à réconcilier des valeurs apparemment opposées pour développer la compétence interculturelle. Les 4 R représentent quatre concepts qui doivent être abordés dans l'ordre chronologique suivant :· Reconnaître les différences culturelles : prendre conscience des différences culturelles, développer une sensibilité à l'interculturel et connaître sa propre spécificité culturelle.· Respecter les différences culturelles : respecter les valeurs, l'empathie, la tolérance et l'ouverture

comportement correspond à toutes les actions que l'on peut observer et enregistrer. Les processus mentaux sont des expériences subjectives intenses que l'on déduit de l'observation des comportements: les sensations, la perception, les rêves, les croyances, les émotions... Les grandes dates de la psychologie 3 périodes principales: la psychologie préscientifique: depuis le début de l'humanité, les hommes se posent deux questions fondamentales. Comment le corps est-il relié à l'esprit

société sur ses membres. LA DÉVIANCE La déviance correspond à un comportement s’écartant durablement des normes, cet écart étant sanctionné socialement. Cependant, dans une société, à un moment donné, les normes sont hiérarchisées. q Une notion subjective Ainsi les normes axiologiques (respecter autrui) correspondant à un impératif d’ordre moral sont-elles plus fortes que les normes coutumières (se dire bonjour). De plus, elles ne s’imposent pas toutes de la même façon aux individus ou

des indicateurs du climat social. Les situations managériales Le manageur communique pour mettre en œuvre la stratégie qu’il a définie, favoriser l’adhésion de son équipe, a ses projets d’actions. Longtemps fonder sur l’autorité, et le système de valeur du chef, le management contemporain évolue vers un style plus souple autour de la valorisation des individus et de leurs responsabilisations. Le manageur face à ses collaborateurs Le style de management repose soit sur l’autorité, soit sur l’écoute

hommes sont les plus émotifs. Elle écrit : « Je m’étais fixé pour base une étude du conditionnement de la personnalité sociale de chaque sexe, dans l’espoir qu’elle jetterait quelque lumière sur la différence entre hommes et femmes. Je partageais la croyance générale de notre société qu’il existait un tempérament lié au sexe, et qui pouvait au plus, n’être que déformé ou détourné de son expression normale. J’étais loin de soupçonner que les tempéraments que nous considérons comme propre à un sexe donné

religion. ID de communauté. Dimension intime De fait, ttes les def° de religion vt souligner ces 2 sens : 1) instit° sociale caractérisée par l’existence d’une communauté d’ind unie par des rites et croyances, une spiritualité commune = sens A 2) sentiment ou système individuel de sentiment de croyance et d’action habituelle ayant Dieu pour l’objet = sens B Au sens A, on peut dércire la modernité comme un engagement fort vers une nette sortie de la religion qu’il faut relier à l’émergence des états