Notions De Base De La Littérature Comparée

études empiriques indiquent de meilleures performances de long terme pour les entreprises classées selon leur niveau d’engagement en matière de diversité, il s’agit avant tout de trouver des schémas explicatifs de cette relation positive. La littérature sur la diversité est abondante. Il est difficile, semble-t-il, d’un extraire les lignes de force pour une théorie fédératrice regroupant tous les aspects de la diversité mis en évidence dans toutes les études de cas. Nous commencerons par examiner

ressemblance, implication, ... (Bougon, 1983; Weick et Bougon, 1986). Comme le souligne très à propos Cossette (1994a, 89; et Audet, 1992), la causalité n'est en général pas définie de façon explicite dans les études, et s'apparente bien plus à la notion d'influence d'un concept sur un autre. En effet, si les règles de similitudes (les propriétés de la cause étant similaires à celles de l'effet), de contiguïté spatiale, temporelle, et d'antériorité sont toujours respectées, la méthode de cartographie

conséquent, la sémiologie est la méthodologie des sciences qui traitent des systèmes signifiants, donc des «   sciences humaines », puisqu'elle considère les pratiques socio-historiques qui font l'objet de ces sciences (le mythe, la religion, la littérature, etc.) comme des systèmes de signes. La sémiologie apparaît ainsi comme l'infrastructure des sciences humaines et dévoile par là même sa vulnérabilité. En effet, lorsqu'elle transforme les pratiques socio-historiques en systèmes signifiants, lorsqu'elle

programmes a en revanche produit des résultats quand le cadre des programmes était limité à un service ou, tout au plus à un secteur. En outre, de nombreux critiques arguent qu’il est impossible de comparer et de choisir des programmes sur la base de leur efficacité comparée, en raison des difficultés souvent rencontrées dans la mesure chiffrée de l’effet des politiques et des actions financées par le budget de l’Etat et du fait qu’il n’existe aucun dénominateur commun politiquement acceptable. Par exemple

nudité, pour se comprendre et comprendre le monde. Il laisse libre cours à ses pensées souvent imprégnées de pessimisme, telles qu'elles se présentent à lui. Son étonnement philosophique commence avec sa devise "Que sais-je ?". Son influence sur la littérature française est très importante. L'oeuvre de Montaigne est celle d'un sceptique qui veille à bannir les doctrines intangibles et les certitudes aveugles. Il s'attaque à tous les dogmatismes, qu'ils soient religieux ou philosophiques, ne figeant jamais

Zazie dans C métro e et la traduction de l'humour en littérature : Une analyse comparée de deux traductions en langue anglaise Dominique Rolland-Namff Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures sous la direction de Madame Christine Klein-Lataud Maîtrise en traduction Faculté des études supérieures Collège universitaire Glendon Université York Toronto, Ontario Septembre 2000 1*1 National Library of Canada Acquisitions and Bibliographie Services 395 Wellington Street

SAR Mactar- Youness Lassaioui Groupe 3 SOMAIRE SAR Mactar- Youness Lassaioui1 Introduction3 I.La culture sénégalaise3 A.Les langues3 B.Les religions4 C.Divers 4 1.La littérature 5 2.La gastronomie 5 3.La musique5 II.La culture marocaine 6 A.Les langues6 1.L'arabe classique6 2.L'arabe dialectal6 3.La langue amazighe 7 4.Le français7 5.L'espagnol7 B.Religion7 C.Divers8 1.La cuisine marocaine8 2.La mode 8 3.Les musiques8 Conclusion9 Bibliographie10 Introduction La culture

l’une des hypothèses les plus répandues, le XXe siècle commence par la Première Guerre mondiale, en août 1914  L’art militaire (le blindé, la mitrailleuse, etc.), la situation économique et sociale sont bien différents du XIXe siècle - Dans la littérature, le début du XXe siècle se date en 1913, la parution du recueil « Alcools » de Guillaume Apollinaire  Il s’agit d’un recueil qui regroupe ses poèmes écrits depuis 1898  La maison d’édition est Gallimard qui ne réussit à en profiter qu’après la

inconscient, sera guéri par la cure analytique lorsqu’il concevra les dérives de son désir polymorphe comme injustifiées et illégitimes. * Les surréalistes retiennent de la psychanalyse l’hypothèse de l’inconscient et l’importance accrue de la notion de désir, mais refusent son ambition thérapeutique : leurs pratiques artistiques auront souvent pour enjeu de montrer comment le désir donne aux objets et au quotidien une coloration d’une richesse insoupçonnée. -------------------------------------------------

Vernon Palmer Trois principes de la responsabilité sans faute In: Revue internationale de droit comparé. Vol. 39 N°4, Octobre-décembre 1987. pp. 825-838. Résumé Notion très débattue, la responsabilité sans faute demeure un concept vague et flou exprimé seulement en termes négatifs. Aucune définition positive n'existe. A la différence de l'analyse traditionnelle — qui se contente d'une analyse binaire entre la faute et la « non-faute » — l'auteur présente une nouvelle théorie fondée sur trois critères