Objectivité Neutralité

 Lecture Analytique 8: Ô vous frères humains, Chapitre X et XI en entier Quel effet la lecture de ces deux chapitres produit-elle sur le lecteur ? Tout d'abord, nous allons nous occuper de mettre en lumière les stratégies d'argumentation qu'utilisent le camelot et le narrateur. Alors que le premier utilise une argumentation pervertie, très agressive et directe, le second est moins convainquant. En effet le chapitre dix est occupé par l'argumentation du camelot, avec des arguments de généralisation

et moi-même ». Autrui : fonction de miroir qui me renvoie à moi-même constamment. Il me permet de passer de la conscience immédiate à la conscience réfléchie : médiateur entre moi qui perçoit (subjectivité) et l’image de moi qu’il me renvoie (objectivité). (attention : il ne s’agit pas de dire qu’autrui me permet d’être objectif sur moi même, puisqu’on a dit qu’on ne le serait jamais complètement, mais il permet de sortir de la subjectivité pure par l’image qu’il me renvoie, de me poser comme un

Herbert Alexander Simon 1. Selon Herbert Simon, une décision est « objectivement » rationnelle si elle représente le comportement correct dans une situation donnée. 2. Selon Herbert Simon, une décision ne peut jamais être optimale car le nombre d’alternatives qu’il doit étudier est si grand, l’information qui serait nécessaire pour les apprécier est si étendue qu’il est même difficile de concevoir qu’on puisse se rapprocher de la rationalité objective. 3. La théorie néoclassique repose sur le

La raison peut-elle rendre compte du réel ? Introduction : L'un des plus anciens texte philosophique, le fragment III du Poème de Parménide énonce : "... Car même chose sont le penser et l'Etre. " Vingt-cinq siècles plus tard, la profession de foi de Hegel, dans sa préface aux Principes de la philosophie du droit, fera écho. Hegel écrit en effet : " ce qui est rationnel et réel, ce qui est réel est rationnel. " C'est dire combien, à côté, de la philosophie pensée comme quête de la sagesse (auquel

KBB 16, PLACE LONGEMALLE– CH-1204 GENEVE ! Hans Kelsen et la théorie pure du droit Février 2012 Résumé : Hans Kelsen, juriste reconnu du XXe siècle, a contribué à transformer l’approche du droit en tentant de le transformer en une science autonome et objective. Il a établi une distinction claire entre l’étude du droit et sa création. La création du droit dépend pour lui de valeurs philosophiques ou morales. Elle est donc ancrée dans le politique. L’étude du droit, en revanche, peut s’effectuer

Jean de La Bruyère, auteur de la seconde moitié du XVIIe siècle, se confond avec l'oeuvre de sa vie, Les Caractères, qu'il n'a pas arrêté de retoucher, de 1688 à 1696. La France est alors sous le règne de Louis XIV, le Roi Soleil. La Bruyère, dans son ouvrage, dresse le portrait de la société bourgeoise dans laquelle il vit, en dénonçant les attitudes excessives de plusieurs personnages. Dans le livre 11, intitulé "De l'Homme", c'est le caractère de l'égoïste Gnathon qui est étudié. Problématique

L.A. N*2, séquence 2 "Au sujet d'un enfant monstrueux" Essais,MONTAIGNE(1595) Intro: Au moyen-âge et à la renaissance, la norme humaine rejète tout ce qui est anormal. Au XVI eme, il y a un grand engouement pour les monstres, il attire, y sont fascinant mais font aussi peur car ils sont associés à la divinité. Montaigne explique que Dieu est le créateur de tout les êtres vivants quel qu'il soit( les monstres ne sont pas une punition). La tonalité didactique et épidictique sont omniprésents. Il

BURRUS Mme Caner-Chabran, 2nde2 Introduction Jean de La Bruyère disait faire des remarques sur la société qui l'entourait, c'est-à-dire la cour où il était au service du Duc de Condé (précepteur de son fils). En effet, il dit que « le philosophe consume sa vie à observer les hommes ». « Je rends au public ce qu'il m'a prêté ; j'ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage», tels sont les premiers mots de la préface : c'est ce qu'il nomme un portrait d'après nature. Il veut associer le plaire

Candide Chapitre 19:Nègre Surinam Intro: Candide est l’un des romans les plus connu de Voltaire. C’est un conte philosophique qui a un but initiatique. Le personnage principal, Candide va se forger une opinion, une certaine philosophie au cours de l’histoire. Ce passage est extrait du début du chapitre 19. Dans le conte, le jeune Candide est élevé dans la douce illusion que tous est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Chassé du château dans lequel il vivait, il va être confronté

Avec l’explosion des jeux d’argents et autres jeux télévisés permettant d’amasser très rapidement de l’argent, l’être humain assimile volontiers l’image de richesse à un sentiment de bonheur intense et infini, comme si le bonheur à vie était garanti par la possession en forte quantité d’argent. Dans ce dossier, chacun des documents évoquent cette idée de bonheur. Plusieurs d’entre eux tentent d’appréhender la meilleure façon de le mesurer. C’est notamment le cas pour l’article de Fabien Labarthe