Odyssée Chant Xi

grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée : résumé commenté Chapitre 2 > Entrée dans le monde de l’Odyssée : un univers épique A B C D La représentation du monde selon Homère L’écriture de l’épopée selon Homère Un poème subtilement composé Les procédés d’écriture Chapitre 3 > Figures féminines et amour A B C La rencontre d’Ulysse avec deux Immortelles La rencontre d’Ulysse et de Nausicaa Les différentes formes de l’amour dans les chants V à XIII Séquence 2-FR01

est renommé pour sa mètis (« intelligence rusée »), qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. C'est encore par la mètis qu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour de Troie, chanté par Homère dans son Odyssée. Chez le Pseudo-Apollodore, qui organise les récits de la mythologie grecque en un ensemble chronologique globalement cohérent, la mort d'Ulysse, annoncée par une prophétie, marque la fin de l'âge des héros, et donc des récits de la

en un distique qu'il aurait composé à ses derniers moments10 : « Mantua me genuit, Calabri rapuere, tenet nunc (Mantoue m'a donné la vie, la Calabre me l'a ôtée, et maintenant) Parthenope. Cecini pascua, rura, duces. (Naples garde mon corps. J'ai chanté les pâturages, les campagnes, les héros.) » — Épitaphe de Virgile • Ses œuvres : Bucoliques, Géorgiques, Enéide.. ____________________________________INTRODUCTION_____________________________________ • L’Énéide (en latin : Aeneis, mot de forme

à la fois. La section centrale du texte, la plus longue, est consacrée à la légende d'Orphée (v. 5-51). Le découpage le plus simple de ce récit, en deux parties quasiment égales de 24 et 23 vers évoquant initialement le chant d'Orphée (v. 5-28), puis les effets de ce chant (v. 29-51), n'est peut-être pas le plus adéquat. On peut en effet en proposer un autre, en trois parties (1. la plainte d'Orphée, v. 5-19; 2. L'émotion aux enfers, v. 20-39; 3. Le dénouement de la tragédie, v. 40-51) de

frénétique Na rentre dans sa poubelle, Ne ne bouge pas à C "Enlève moi ces ordures ! Fous-les à la mer !" (cf mythe du coffre, enfant à mer), C va aux poubelles "Tu l'as bouclée" 94-95 raison/folie 94 H sait que ne pourra pas empêcher C de chanter 100-101 H veut que ça finisse, personne ne lui a jamais pardonné, appelle l'obscurité 100-101 C jour avec lunette, se sent offensé quand H parle de pardon 100-101 C se précipite puis H lui dit pas la peine (incohérence psychologique)

Oradour, de Tardieu Comment s’exprime la révolte du poète ? Réviser les figures de style Séance X – Evaluation finale Page 33 Dominante : Lecture Le Veilleur du pont-au- change, de Desnos Evaluation : questions type brevet Séance XI- La passion de la poésie : Neige Page 38 Dominante : lecture et écriture Neige, de Maxence Fermine Comprendre un roman court S’initier à l’écriture poétique de Haïkus 4 Séquence IV- Poésie entre lyrisme et engagement Séance I :

Ulysse fait dans la tragédie grecque quelques apparitions qui mettent bien en valeur son habileté rhétorique : sa mêtis trouve ainsi son emploi sans toujours lui faire honneur. Dans Ajax (443 avant J.C), Sophocle développe un des épisodes évoqués au chant XI de l’Odyssée : il s’agit de l’attribution des armes d’Achille qui doivent être remises au plus valeureux des guerriers grecs. Ajax, guerrier tenace et « aussi invincible qu’une tour » espérait bien les recevoir. Mais les chefs grecs ne peuvent se

Hugo Du choix des arguments à leur expression poétique Séquence proposée par Cannelle21 2 Dominante : Lecture Séance IX- La révolte du poète Page 30 Dominante : Lecture et oral Séance X – Evaluation finale Page 33 Dominante : Lecture Séance XI- La passion de la poésie : Neige Page 38 Dominante : lecture et écriture Neige, de Maxence Fermine Comprendre un roman court S’initier à l’écriture poétique de Haïkus Le Veilleur du pont-auchange, de Desnos Evaluation : questions type brevet Oradour

parvenu tout entier. Aristote nous annonce lui-même un plan plus étendu que ce qui nous reste. Il devait traiter en détail de la comédie, du drame satirique, des mimes, du nome, du dithyrambe, etc. Il devait parler de différentes espèces de vers, de chants, de rythmes, et de leur emploi, selon les différents genres et les différentes parties de ces genres. Il devait expliquer au long les effets de ces mêmes genres, et en particulier celui de la tragédie, lequel, selon lui, était la purgation des passions

Eurygané qu’Œdipe aurait épousé après la mort de Jocaste, ainsi que par l’ininterruption du règne d’Œdipe, qui reste sur le trône après avoir appris la vérité sur sa naissance et meurt au cours d’une guerre soutenue contre les Minyens. En témoigne le chant IX de l’Odyssée d’Homère (note de bas de page qui est Homère ?), où l’ombre de Jocaste apparaît à Ulysse dans le royaume des morts : « Du superbe Créon, je vis aussi la fille, Mégaré, qu’épousa le fils d’Amphitryon à la force invincible, Et la mère