Opinion Publique 18eme Siecle

détenteur de la souverraineté 1) Petite histoire de l'Etat ( comment est apparu l'Etat?) L'Etat moderne est apparu en Europe Occidentale entre le 13 et 16ème siècle (fin moyen-age). C'est un processus qui a eu lieu notamment et tout d'abord en France et en Angleterre (puis Espagne, Pays-Bas, Italie...) Au départ (13ème siècle), il y a une situation de concurrence des formes de pouvoir. Les relations féodales (suzrins et ses vassaux), relations Roi-Sujets, et l'Eglise(relation complexe Clercs-Fidèles)

Histoire du droit Au XIX siècle Flaubert écrit dans son Dictionnaire des idées reçues : « Le droit on ne sait pas ce que c’est ». Définir le droit est délicat car depuis 2 millénaires les tentatives pour définir le droit se sont multipliées. Toutes ces tentatives se sont révélées décevantes car souvent inexactes, réductrices voir trop partielles. Aujourd’hui le droit est considéré essentiellement comme une science, on parle de « sciences juridiques ». Le droit se réclame de l’expérience scientifique

Partie 2 : L’Angleterre et la grande Bretagne : à l’origine du sport moderne Partie 3 : Définitions et théorisations sur les origines du sport Partie 1 : Sports et sports modernes Peut-on parler de sport moderne avant le XVIIIème siècle en Angleterre et XIXème siècle en France ? La modernité d’un sport implique une implication de l’état. Ex le football, tous les états du monde misent beaucoup d’argent lors de championnat. Les grecs n’avaient pas de records car il n’y avait pas d’accès à la technique

 b) le règne du tirage au sort. Au 19ème siècle, les historiens nous ont affirmé que les grecs tiraient au sort car c’était la volonté des Dieux. Le tirage au sort est une modalité de désignation qui est meilleure que l’élection car elle est conforme à 2 principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates

recevoir la reconnaissance qu'il mérite. Et il meut en 1990 a 93 ans. I. Le procès de civilisation. 1. Un constat socio historique et non pas « évolutionniste ». Pour Elias la civilisation est le résultat d'un processus qui s'inscrit dans les siècles. Il ne s'agit pas d'une thèse évolutionniste qui voudrait que les sociétés soit de plus en plus civilisée, il ne s'agit pas de dire qu'il y a un progrès continu des sociétés vers plus de civilisation. Pour Elias comme pour tout les sociologues il

démarche sociologique permet d’étudier le fait social. Introduction : Qu’est-ce que la démarche sociologique ? Si la démarche sociologique est aujourd’hui admise comme une démarche sociologique, il n’en n’a pas toujours été. C’est à partir du 19ème siècle, qu’Auguste Comte forge la sociologie pour désigner une certaine démarche scientifique. Visant à l’étude des faits sociaux et des relations qu’ils entretiennent entre eux et ce par le biais d’observations rigoureuses. L’idée générale consiste en ces

l'Homme et consacrer celle-ci dans une loi : Le droit n'a plus un fondement extérieur, mais intérieur à l'Homme. C'est traditionnellement à Grotius que l'on rattache la théorie à l'origine des droits de l'Histoire. HOBES( Auteur anglais du XVII ème siècle): Dans son ouvrage le léviathan met en oeuvre la construction de la règle de droit par rapport au droit individuel ROUSSEAU, LOCKE : La règle de droit provient du juste équilibre auquel concentre les individus qui vivent en société. C'est la théorie

parle de translation imperii. L’Europe est en admiration devant ce modèle de romanité qui semble perpétuel. Peu à peu les européens vont s’imposer comme les héritiers de l’empire romain à l’exemple de Charlemagne où après sa disparition, au 20ème siècles les empereurs allemands appellent leur empire le saint empire romain germanique. En effet, Rome ne peut pas disparaître c’est la ville éternel en Europe, c’est pourquoi les traités on été signé à Rome. Plus encore cette idée de romanité va devenir

seule la science pt être l'objet d'une affirmation, d'une approbation publique . Les autres valeurs n'ont plus le droit d'être reçues ds l'espace public > Weber «  le destin de notre époque est caractérisé par la rationalisation, par l'intellectualisation et surtout par le désenchantement du monde, a conduit les hû à bannir les valeurs suprêmes les plus sublimes de la vie publique ... « cf p19 (intéressant ) la place publique est de plus en plus dépouillée de signes religieux . Fuite ds le privé

acte qui constitue le pouvoir de l'Etat limite tt éventuel abus du pouv. Comment? Parceque cet acte constitutif va réglementer le pouvoir po. R° en 1789 et le mvmt constitutionaliste au 18eme => la séparation définitive du roi et de l'Etat. On ne pourra plus dire « L'Etat c'est moi » (Louis 14). Au 18 ème siècle, avec l'écriture d'une C°, on a établie 1 ordre stable de l'Etat. Cet ordre stable est établi grâce à la C°. En fait, la C° sera un acte régulateur (suprême), 1 acte dans lequel l'Etat