Opinion Publique 18eme Siecle

considère que le roi a son pouvoir directement de Dieu. Ni par l’intermédiaire de l’église, ni autre, aucun compte à rendre à personne, au pape etc. Ni aux sujets = Personnes soumises au roi. Cette monarchie se débat dans la deuxième moitié du 18eme siècle, elle a des problèmes financiers. Il faut que Louis XVI trouve une solution, toutes les tentatives de réformes opérées jusqu’en 1789 ont échoué, la monarchie a besoin de ressources supplémentaires. La solution consistée à taxer les privilégiés

juste possible. La démographie dépasse donc largement le cadre de l’analyse statistique et permet d’étudier les phénomènes affectant les populations dans une perspective globale. III – Les précurseurs A – L’antiquité : L’idéal stationnaire (8eme siècle avant J.-C. à 476) Dès l’antiquité, grand intérêt des hommes pour les questions de population. Construction et administration de la Cité, répartition de l’impôt, organisation de l’armée et peuplement des terres conquises, etc.. Préoccupations de

expression. Ils préfèrent parler de méthode comparative ou de grands systèmes de droit contemporain pour désigner l’activité qui s’intéresse aux systèmes de droit étrangers. Ce terme est d’apparition récente. On a commencé à en parler à la fin du XIXe siècle. Avant on parlait de législations comparées. Pourquoi ce mouvement ? On a imaginé pouvoir dégager une science universelle qui permettrait de mettre en œuvre des règles de droit universelles et des lois universelles de développement de ces règles.

d’Hammourabi. Dans un premier temps sont apparues plusieurs cités, puis des dynasties héréditaires (3000 avant notre ère). Elles se sont, vers 2400-2500 avant notre ère, regroupées en Empire. Ces dynasties sont d’une durée assez courte (environ 1 siècle). La nature de l’autorité exercée par ces rois (militaire, religieuse,…) est difficile à qualifier. Mais les autorités à cette époque ont toutes plus ou moins avoir avec le sacré, avec cette gestion symbolique de lieux sacrés.           L’Egypte

existe, pour déterminer quand il s’est formé il faut distinguer deux périodes : * la première est celle dans laquelle l’état est né, elle se situe entre le XVème et XVIème siècle * la deuxième période est celle à la partir de laquelle il s’est forgé sous la forme moderne, elle se situe à la fin du XVIIIème siècle. A/ L’institutionnalisation du pouvoir politique 1°) Le pouvoir politique Le pouvoir renvoie à l’idée de puissance. Il se rattache à une problématique assez simple celle

sociétés européennes connaissent de profondes transformations sociales. La révolution industrielle commence en Angleterre dès la fin du 18ème siècle, elle gagne l’Europe du Nord Ouest (Belgique, France) dans la première moitié du 19ème siècle puis se diffuse en Italie du Nord, en Allemagne rhénane ou en Bohême avant d’atteindre la Russie au début du 20ème siècle. Les européens prennent une grande avance technique sur le reste du monde mais déjà l’industrialisation gagne d’autres territoires comme

d’Hammourabi. Dans un premier temps sont apparues plusieurs cités, puis des dynasties héréditaires (3000 avant notre ère). Elles se sont, vers 2400-2500 avant notre ère, regroupées en Empire. Ces dynasties sont d’une durée assez courte (environ 1 siècle). La nature de l’autorité exercée par ces rois (militaire, religieuse,…) est difficile à qualifier. Mais les autorités à cette époque ont toutes plus ou moins avoir avec le sacré, avec cette gestion symbolique de lieux sacrés. * L’Egypte

 Il n y a pas de noblesse,  etc. Tous ces fonctionnaires, serviteurs, sont la cour de PHARAON.   La  classe  moyen  est  constituée  par  les  SCRIBES  =  masse  de  fonctionnaires  de  l’état.  Ils  savent lire, compter, etc. Dans l’Egypte ancienne, c’est la fonction publique et service public  qui permet d’accéder à de meilleures classes sociales. Avoir un bon salaire pour le réinvestir  dans  des  biens  ou  propriété  privée  (terre).  Les  paysans  et  artisans  sont  dans  les  classes  inferieures. Mais PHARAON

porter l'attention sur le présent, lui accorder une surcroit de valeur. Ce moment illustre assez bien la modernité en tant que rupture avec l'ancien (position d'Hamlet) et un appel à la nouveauté: idée de Perrot que la nouveauté est un siècle de Louis par rapport au siècle d'Auguste. Cela coïncide bien avec une dynamique de l'occident « comprendre d'un côté, dominer de l'autre ». Cette attitude de compréhension, cette recherche de domination (politique, mais aussi sur la nature...), ce sont deux impulsions

supérieure : droit royal, nécessité accomplir formalisme religieux, justifie nécessité accomplir rites religieux Le droit naît de l'accomplissement d'un rite religieux, permet d'obtenir l'approbation des Dieux revendications plèbe, loi 12 tables, rend publique ces coutumes, provoque l'effondrement du caractère religieux du droit II/ Promulgation loi 12 tables premier monument législatif Rome, vénération support : ivoire puis bronze, résolution crise sociale romaine A/ Crise sociale 5eme avt J-C endettement