Opinion Publique Fait Elle La Loi

précisément, contre la persécution religieuse, ont mis en avant l’argument suivant : les opinions privées des personnes, et en particulier leurs opinions religieuses, n’appartiennent qu’à leur conscience ; même si nous estimons que ces opinions sont mauvaises ou fausses, aucune répression ne peut être justifiée et la tolérance est la seule attitude possible. Certains vont jusqu’à dire qu’aux yeux de Dieu, toutes les opinions, toutes les croyances et tous les cultes sont bons à condition que l’homme, qu’il

L'Allemagne nazie représentait le second marché mondial pour l'entreprise américaine Coca-Cola, aujourd'hui symbole même de l'Amérique et de ses valeurs dans le monde entier. Ce fait peut paraître anecdotique mais il illustre en partie l'attitude des États-Unis vis-à-vis du nazisme : jusqu'à leur entrée en guerre, les États-Unis considèreront l'Allemagne nazie comme un pays comme un autre, un marché important, à la différence peut-être que celui-ci est plus violent, moins démocratique que les autres

opération visant à donner une indication quantitative de l’opinion d’une population au moyen d’un échantillon représentatif de cette population, s’impose de plus en plus dans le paysage politique, devenant rapidement le représentant de l’opinion publique. Considérés comme la voix du peuple, ces derniers deviennent rapidement un outil banal voire indispensable à la vie politique. En effet ils rappellent et renforcent le principe démocratique fondamental selon lequel la souveraineté émane du peuple

les années 1980. Réfléchir sur ce que peut signifier la citoyenneté au xxie siècle, c'est supposer que cette notion a évolué et évolue encore. C'est dans les cités de l'Antiquité grecque et romaine qu'émerge l'idée de la participation à la « chose publique » (res publica), mais cette citoyenneté est réservée à une élite masculine, excluant les esclaves et les femmes. On peut naturellement considérer que la citoyenneté aujourd'hui est bien éloignée de celle de l'habitant d'Athènes au ve siècle avant

d’autre légitimité que celle de leurs compétences. Tradition française pas de pouvoir au juge car il n’a pas de légitimité démocratique. Aux USA, le pouvoir judiciaire est considéré comme un véritable pouvoir politique, les juges rendent publiques leurs opinions. La constitution actuelle dit très peu de choses sur les juges : l’autorité judiciaire doit être indépendante et garantie par le Conseil Supérieur de la Magistrature. C) Les organes dont le classement est sujet à la discussion *

reconnue en tant que citoyen et en tant qu’agent de la fonction publique (articles 6 et 18 de la loi n° 83-634 du 13 juillet 1983). Ensuite, les principes de laïcité de l’Etat et de neutralité des services publics viennent limiter les droits sus énoncés. En effet, selon l’article 1er de la Constitution du 4 octobre 1958 : “ La France est une république indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion

LA COUR DES COMPTES Introduction: Issue des chambres des comptes qui s’étaient multipliées sous l’Ancien Régime, la Cour des Comptes est créée par la loi du 16 septembre 1807, à l’initiative de Napoléon Ier. La Cour des comptes est issue d’un système de contrôle mis en place dès le Moyen Age (au XIIIe siècle) par les Ducs de Normandie.  L’institution actuelle a été créée en 1807 par Napoléon Ier dans le but de contrôler la gestion des deniers publics.  Elle est aujourd’hui composée de

d’équité, faut-il rappeler cette belle expression du philosophe lacardère (19e siècle) « entre le faible et le fort c’est la loi qui libère ». La préoccupation essentielle du droit est à la fois de prohiber certains comportement et de maintenir certaines valeurs. Le droit, devant savoir s’adapter aux technologies, la Loi assure a toute personne physique ou morale, publique ou privée la protection de ses données à caractère personnel sans distinction de race, d’origine, de couleur, de sexe, d’âge

celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi. Art. 5. - La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas. Art. 6. - La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation

d’expression est un droit fondamental inscrit dans divers textes tels que l’article 19 de la déclaration universelle des Droits de l’Homme ou encore la Convention européenne des Droits de l’Homme. Ces textes permettent à tout citoyen de donner son opinion sans s’exposer à des sanctions. Ce droit n’est pourtant pas respecté dans le monde entier[footnoteRef:3]. [3: Amnesty international, op. cit., p. 10.] Cette liberté, qui comprend la liberté d’information et la liberté de communication, nous entoure