Oralité Africain

d’Ahmadou Kourouma MEMOIRE Pour l’obtention du diplôme de la Maîtrise ès-Lettres OPTION : LITTERATURE ET CRITIQUE Présenté et Soutenu par: Wonouvo Kossi GNAGNON Sous la direction de : Dr. Kossi Souley GBETO Maître-assistant en Littérature africaine au Département de Lettres Modernes Université de Lomé-TOGO Novembre 2009 MEMINERO (Je me souviendrai) Je te salue toi qui voyages vers le lointain versant du soleil ! Es-tu retourné dans le sanctuaire des serpents Du temple ancestral du fleuve

cas, ainsi que les roumains. Nous voyons donc que le Luxembourg est un pays plurilinguistique. Le pays luxembourgeois est, ainsi, bien différent de la Belgique. Le Luxembourg peut être, ou du moins, pourrait être comparé à certains pays africains, qui eux-mêmes, à l’image ressemblante, ont des parlers régionaux et un superstrat : en l’occurrence, le français, dans, comme nous l’avons dit, tous les domaines administratifs. Le Québec … La diffusion du français au Québec est

sa propre société dans une région imaginaire; les îles, et autres "monts inaccessibles", dans cette perspective, deviennent des laboratoires politiques ou satiriques selon les intentions de l'auteur. Ainsi, dans Voyage ou bout de la nuit l'épisode africain, conformément à ce langage oblique des récits de voyages, montre un ailleurs qui n'est autre qu'un ici et le monde colonial s'apparente à une longue métaphore où Céline, par la voix du narrateur, exprime un jugement idéologique sur la France contemporaine

sociétés du monde, 5 mentions et 17 spécialités : ● Histoire, sociétés et territoires du monde ► Afrique - Océan Indien ► Asie - Pacifique ► Europe - Eurasie ► Moyen Orient - Méditerranée ● Littératures et oralités du monde ► Textes écrits, textes oraux ► Traduire les littératures et oralités ● Sciences du langage et langues appliquées ► ► ► ► Linguistique et diversité des langues Didactique des langues et des cultures Traduction, rédaction et médiation multilingue Ingénierie linguistique (co-habilité

réduites. Ce malentendu fondamental est dû, toujours, de son point de vue, à l’incapacité de tous ceux qui ont produit des recueils de contes écrits, à penser la relation oralité/écriture et leur radicale opposition. Elle considère que, récit d’essence orale, le conte merveilleux est en perpétuelle gestation et c’est son oralité qui justifie sa pérennité en ce sens où chaque conteur apporte sa part d’embellissement, sa manière de raconter, sa propre gestuelle, ses propres développements et finalement

mythes, était étroitement lié à l'oralité, notamment au chant et à la musique : les poètes grecs, les "aèdes", chantaient leurs poèmes, comme le feront, plus tard, au Moyen Âge, les troubadours et les trouvères. Et c'est sans doute à cause de cette oralité que naquirent, dans la poésie, tous les systèmes de renvois et de rappels sonores que nous connaissons : le vers, scandé par la rime ; la régularité du rythme et des rappels sonores – autrement dit les assonances et les allitérations. En fait, les

pensée singulière par rapport au dit et au dire. L’accumulation lexicale (rue de…, rue du.., rue des…,56), répétée plusieurs fois telle une répétition incantatoire, produit un effet de crescendo et n’est pas sans rappeler le rythme tambouriné africain. Les termes (tournant dans,57rue de,58 planétaires,59) qui reviennent de manière régulière et séparent les paragraphes, provoquent une rupture rythmique et une suspension dans la linéarité narrative. Pour Édouard Glissant, la contribution de l’entassement

rassemblés sous le mot « poème » sont très disparates. On peut par exemple comparer un poème africain, un poème de Mallarmé (« Le sujet de mon œuvre est la Beauté, et le sujet apparent n’est qu’un prétexte pour aller vers elle ») et un poème d’A. Breton. Les différences sautent aux yeux : poésie populaire des bergers peuls, codification très souple, socialisation de la parole pastorale, oralité africaine ; poésie savante, voire hermétique de Mallarmé à la forme recherchée travaillant l’alexandrin

Figures de la jeunesse dans la littérature africaine francophone Remerciements Je tiens sincèrement à remercier Madame Malevergne pour sa patience, ses précieux conseils, sa relecture attentive et le travail que nous avons pu mener ensemble. Pour leurs conseils, leur relecture et leur présence, je remercie mes filles Alice et Céleste et mon filleul Emmanuel. Sans leur soutien et leur écoute, je n’aurai jamais achevé cette étude. Je remercie également mon mari pour sa patience

Temps 5. Espace 6. Système patriarcal Chapitre II : Discours de la déraison 1. Transgression des techniques romanesques 1.1 . Personnage 1.2 . Espace 1.3 . Temps 1.4 . Eclatement des genres 1.5 . Oralité 1.6 . Imprévisibilité 1.7.1 Ambivalence 1.7.2 Ambigüité 2. Transgression du triangle des interdits 2.1 . Pouvoir 2.2 . Religion 2.3 . Sexualité Conclusion Introduction La folie a toujours