Organisation De La Chretiente Medievale

l’oeuvre de Maurice Hauriou, qui l’a décrit ainsi : « l’institution est une organisation sociale créée par un pouvoir qui dure parce qu’elle contient une idée fondamentale acceptée par la majorité des membres du groupe ». Autrement dit, Maurice Hauriou, explique que ce qui est important dans l’institution, c’est l’idée fondamentale d’un but atteindre. C’est l’idée d’un intérêt commun des membres. Il faut donc penser une organisation sociale, un groupe, qui ait des buts communs et qui pour atteindre ces

apparaître dans l’Orléanais, le livre de « Jostice et de Plet » qui mélange le droit coutumier d’Orléans avec du droit romain et du droit canonique. En 1270 : « Les Etablissements de Saint-Louis » (un établissement est une règle juridique dans le sens médiéval). Mais surtout, l’œuvre majeure du 13ème siècle est celle de Philippe de Beaumanoir intitulé « Les coutumes de Beauvaisis » rédigé en 1283 par P de Beaumanoir qui est bailli du roi = représentant du roi en province et a donc des fonctions

récapitulation du dt= compiler, ordonné chronologiquement. Fin de la 3 e compilation : façon privée, des juges, des magistrats, des jurisconsultes, des prêteurs. → Pas de valeur publique. Peu pratique : donc substituer à la chronologie, le thème. Organisation thématique du dt positif (positif : posé par les empereurs, par une entité étatique). Forme : compilation (avant) écrit sur des rouleaux. Invention du codex (livre). Code né de façon officieuse. A. Les précédents officieux : Officieux : Les

royaumes européens se construisent et deviennent petit à petit independant du pouvoir de l’eglise. La notion d’etat provient de 2 grands concepts, l’un romain et l’autre grec: * les grecs ont dégagés la notion de politeia, il s’agit d’une organisation politique ou les grecs distinguaient la monarchie de la democratie, de l’aristocratie. * Les romains parlent de res publica, ce qui se traduit plus par chose publique. Il designent ici l’organisation politique de l’entité qu’est rome depuis

représentent les actions achetées et vendues en bourse. » (p.44) Sur l’urbanisme « là encore la réalité ne pouvait donc que donner naissance à une thématique opposant au cadre relativement simple et stable des cités closes àù s’organisait la vie urbaine médiéval, et dont certaines gravures gardaient le souvenir les agrégats tentaculaires, sans formes ni limites précises, dont les villes nouvellement apparues (…) offraient le spectacle. » (p.46) Enfin, au titre de cette révolution industrielle, il faut citer

C’est lié à des obsessions (resurgissement d’un souvenir à un moment inutile). La mémoire a deux facultés : de retenir des informations et de les oublier. L’histoire et la mémoire sont liés et on peut dire que l’histoire repose sur une certaine organisation de la mémoire. On peut dire que l’histoire c’est l’organisation de la mémoire des sociétés. Toutes les sociétés sous cet angle ont une histoire c à d une façon d’organiser le temps et leur mémoire. c) Le concept d’histoire ➢ Etymologie

Le Moyen Âge occidental est traditionnellement situé entre la chute du dernier empereur romain d'Occident (476) et la découverte de l'Amérique (1492), même si ces deux dates sont arbitraires et restent discutables. La civilisation médiévale se définit par quatre caractéristiques majeures : le morcellement de l'autorité politique et le recul de la notion d'État ; une économie à dominante agricole ; une société cloisonnée entre une noblesse militaire, qui possède la terre, et une classe paysanne

cette parole va être transcrite dans un livre : un livre sacré. Cela induit une « religion du livre ». C’est d’ailleurs le point commun entre le christianisme, l’islam et le judaïsme : la présence d’un livre sacré. L’église catholique est une « organisation religieuse » qui a un clergé détaché de la population. Dans l’islam et le judaïsme, l’imam et le rabbin sont respectivement inclus dans la société. La religion est un englobement de la société : elle va organiser va lie des individus (quasiment

* C’est organiser, prévoir, diriger ; selon un plan général Planification : * Action de planifier. * Un processus qui fixe les objectifs, les moyens, les étapes, les méthodes de réalisation d’une opération d’urbanisme. * C’est une organisation selon un plan général * C’est orient vers le future , c’est considère la relation entre les objectif globaux et les décision et les effort produire pour réaliser une projet Le but de la planification : C'est orienté vers la future, c'est

sénat - les tribus et curies a) L'organisation gentilis Au 8e s av notre ère, sur l'emplacement de la future Rome, il y a plusieurs villages sur des collines dominant le Tibre. Ces villages ont tous une économie qui repose sur l'élevage. L' organisation des communautés villageoises et presque totalement organisée par des sociétés organiques ( gens = agrégat de familles même croyances en un ancêtre commun ). Les Gens sont placés sous l auto d'un chef. La communauté gentilis détient les moyens