Paix Civile Selon Hobbes

est pas le propriétaire, il en a simplement l’exercice (Président ou 1er ministre ne sont pas propriétaires du pouvoir, ils en ont simplement l’exercice). La Constitution définit les conditions d’obtention du droit de commandement et les procédures selon lesquelles il doit être exercé. 5. La permanence de l’Etat Dans les sociétés traditionnelles le chef a le pouvoir sans qu’il y ait d’Etat distinct de la société. Il tient ce pouvoir de son éloquence, de son aptitude à déléguer. Mais ce pouvoir est

puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit des gens [la puissance de juger que nous appelons le pouvoir judiciaire] et la puissance exécutrice de celles qui dépendent du droit civil." livre XI, chap. VI. - Marx et le communisme, Dans une société sans classe, chacun recevra selon ses besoins et donnera selon ses capacités. IV. La liberté et l'État A: Les penseurs de l'État - Spinoza, Traité théologico-politique (1670) : "La fin dernière de l'État n'est pas la domination : ce n'est pas

lui qui puisse le diminuer." 1 Sartre, Jean-Paul. L'existentialisme est un humanisme. Editions Gallimard, 1946. 6AOA - LANG Julien IMT : Religion 2 Mai 2023 Table des matières : I. Introduction II. La Bible III. La société de Hobbes IV. Le mythe du bon sauvage d’après Rousseau V. Le coran et la nature humaine VI. Conclusion VII. Bibliographie 6AOA - LANG Julien IMT : Religion 3 Mai 2023 Introduction La question de savoir si l’humain est bon par nature est un différend

PENSEE POLITIQUE Le concept d’Etat 1er concept : L’absolutisme (Machiavel, Hobbes, Bodin) 2ème concept : Le constitutionnalisme (Kant, Rousseau, Hamilton) La période des absolutistes (XVIème siècle) marque le début de la période qu’on pourrait appeler fondatrice de l’Etat moderne. Ensuite suit la période des constitutionnalistes qui connaît son apogée lorsque de nombreux états connaissent l’anarchie : guerres civiles … Absolutisme : * Eviter la fragmentation/ implosion de l’Etat *

de Hume et Hobbes est la question des origines des sociétés civiles et donc de l’Etat civile. En effet dans leur conception ces deux termes s’équivalent car il ne peut y avoir de société sans Etat. Ce sera Hegel qui, plusieurs décennies plus tard, accomplira la distinction entre les deux et ouvrira la porte à la possibilité d’une société sans état, idée abondamment reprise par la suite. Il est donc primordial de comprendre que pour Hume et Hobbes remonter aux origines de la société civile, c’est remonter

Analyse comparative – Hobbes, Locke & Rousseau 28 mars, 2007                        L’État de nature a été une formule employée en philosophie politique par d’éminents philosophes des Lumières tels Thomas Hobbes, John Locke et Jean-Jacques Rousseau. Cet état est une représentation, que ce se font ces philosophes, de l’être humain précédant la société ou en des termes plus contemporains, l’État. Ces trois personnages ont tenté, chacun influencé par leur bagage sociopolitique, d’exposer l’homme

volontaire d’individus ayant comme objectifs de se donner ou de se lier à un État. Autrement dit, l’État constitue le cadre dans lequel ces individus sont regroupés. Ce concept réfère plus formellement à la notion de citoyenneté étatique ou de société civile. La nation ethnique est rattachée à la terminologie québécoise qui prend soin de la distinguer de la nation civique, en lien avec la nation canadienne et ses relations avec le Québec, le terme étant maintenant appliqué à d'autres situations, comme

9/01/2012 Fiches de lecture -Philosophie- * Hobbes, Le Léviathan, Chapitres XIII et XVII Thomas Hobbes (1588-1679) est un philosophe anglais, protestant résistant au catholicisme associé à l'Etat. Il publie alors Léviathan, écrit en France. Il composa également Lettres sur la liberté et la nécessité, Du corps et De l'homme qui le firent accuser par le clergé anglais d'antireligiosité. Les guerres de religion en France et les guerres civiles en Angleterre l'amènent à développer une philosophie

début du chapitre XV : «…mon intention étant d’écrire chose utile à qui l’entend, il m’a paru plus pertinent de me conformer à la vérité effective de la chose qu’aux imaginations qu’on s’en fait… ». La réflexion politique est un exercice réaliste selon Machiavel, la pensée politique telle qu’il l’entend n’a rien d’un exercice utopique. Machiavel se distingue de ceux qui l’on précédé en ce sens qu’on peut parler de révolte réaliste. Machiavel s’inscrit d’emblée dans une logique du réel, il ne veut

1. Kant et la paix perpétuelle 2. La paix perpétuelle était d’origine une notion nommée par l’Abbé de St. Pierre, un négociateur du traité d’Utrecht au 18eme siècle. Elle se définit comme un concept de paix idéal qui mettrait fin à toute possibilité de guerre. Selon Kant, l’établissement de cette paix universelle constitue le but final de l’homme. Il ajoute que c’est seulement en état de paix que les libertés peuvent être garantis. 3. Emmanuel Kant est un philosophe allemand travaillant à