Paradoxe de Jevons

revenus et protection contre les risques sociaux • les différentes conceptions de la redistribution • la politique de redistribution en France Déséquilibres concurrentiels, politique industrielle et de réglementation concurrentielle : • les paradoxes de la concurrence • la politique industrielle et l’aide aux entreprises • la politique de réglementation : justification, exemples et limites INDICATIONS COMPLÉMENTAIRES 1.1 Cette partie s’appuie sur les thèmes étudiés dans les programmes du

sciences physiques, en remplacement des prolongement de la personnalité humaine, projection de la vie sur les choses, et autres métaphores semblables qui sont le fondement le plus solide de l'économie sociale contemporaine. Voyons d'abord le troc. Jevons a reconnu et signalé, au Chapitre IV de sa Théorie de l'économie politique, dans le troc de grain contre viande entre deux individus A et B, les éléments quantitatifs essentiels de l'échange économique tel qu'il s'opère sur le marché. Je lui emprunterai

fin de la croissance. Mais de fin de la croissance économique directement mesurable, sans doute, au moins au sens de croissance directement imputable à un secteur d’activité donnée (c’est l’enseignement le plus clair de tous les débats autour du paradoxe de Solow : « On voit des ordinateurs partout, sauf dans les statistiques de producti- vité »). Les complémentarités s’affirment à tous les niveaux. Dans la phase actuelle, l’impor- tance croissante des activités de services pour lesquelles la

trouvent dans l’usage que l’on en fait leur meilleure définition ». C’est ainsi que l’on a pris l’habitude de définir la monnaie par ses trois fonctions mises en exergue par le philosophe Aristote il y a plus de deux millénaires et reprises par Stanley Jevons (1871): intermédiaire des échanges, réserve de valeur, étalon de mesure. Une telle posture théorique conduit à ne lire la monnaie qu’à partir de notre vision contemporaine ou « moderne » de cette dernière. Pour Marc Bassoni et Alain Beitone (1994)

L’intervention de l’État doit être minimale et a pour objet de garantir cette liberté ; – l’équilibre économique : il se réalise par les marchés grâce aux ajustements des prix. Le courant libéral néoclassique : Léon Walras (1834-1910), William Stanley Jevons (1835-1882), Carl Menger (1840-1921). Les fondements du libéralisme économique Les principaux fondements du libéralisme économique sont les suivants : – l’existence d’un ordre naturel dans le domaine économique, un équilibre spontané s’établit lorsque

....................................................................................... 256   2. La montée en compétence comme connaissance située .......................................................................... 259   3. Enjeux et paradoxes de la montée en compétence des consultants ....................................................... 262   4. Une capacité d exploration pour rassembler, stocker et structurer l information pertinente..... 267   4.1. Se préparer : pensée en

& Kegan Paul, Chicago, University of Chicago Press, 1944 (traduction française, La Route de la servitude, 1" éd., Paris, Librairie de Médicis, 1946 ; 2e éd., Paris, PUF, 1993). 13 13 CHAPITRE 2 Les deux libéralismes Il y a en France un étrange paradoxe : ce pays a connu certains des plus grands penseurs libéraux de l'Histoire et pourtant il est maintenant devenu l'un des moins libéraux des grands pays de type occidental. Il est vrai que ces grands penseurs ont écrit il y a déjà longtemps, aux XVIIIe

long du texte, lorsque je ferai référence aux « néoclassiques », il s'agira essentiellement des différentes branches post-marxiennes (hors Keynes et les divers « keynésiens »), représentées notamment par Léon Walras, Vilfredo Pareto, William Stanley Jevons, Alfred Marshall, Friedrich von Hayeck, ainsi que de leurs extensions plus modernes incarnées par des Milton Friedman, Maurice Allais, Kenneth Arrow, James Buchanan (pour des raisons que j'expliquerai plus loin, il ne me paraît pas aller de soi de

sens le plus large du terme (consommateur final pour les produits de grande diffusion, mais également institutions ou entreprises). L'énoncé de la loi de l'utilité marginale décroissante qui a été fait vers les années 1870 quasiment simultanément par Jevons en Angleterre, Menger en Autriche, Walras en Suisse (Blaug, 1981)72 , comme la théorie de l'équilibre général qui suppose l'existence d'un optimum dans la répartition des richesses entre les individus, ne laissent pas de place, pour l'une comme pour

nous propose des questions suivantes : Quelles sont les préoccupations majeures des promoteurs de la révolution littéraire chinoise ? 1 La coincidentia oppositorum est l’une des manières les plus archaïques par lesquelles se soit exprimé le paradoxe de la réalité divine. Ces mythes nous offrent une double révélation. D’une part, ils peuvent manifester la polarité de deux personnalités divines issues d’un seul et même principe et destinées, dans plusieurs versions, à se réconcilier dans un illud